En torno al problema del valor agregado y el [Spanish | English Text, Free Version] CONVOCATORIA celebrante en nuestro 25 Aniversario!. Caracter de metamedio de la Internet y el ciberespacio. Estas invitado/a... a compartir y participar del XVV Anive
25 anos, disfrutando el placer y el deber de la solidaridad :
Tendiendo puentes solidarios, para conocernos mejor y desprejuiciadamente
en y desde el diálogo –multigeneracional, multicultural y translingue, global y
local- desde las redes, sociales y tecnológicas, priorizando: la detección,
retroalimentación y promoción del talento-la iniciativa, la construcción de
ciudadanía cultural, el espíritu emprendedor- la tolerancia, la solidaridad,
las sensibilidades y las sinceridades, que desembocan en la amistad y
cooperación, entre los seres humanos.
Felicidades por fin nos encontramos en el ciberspacio
& Bienvenida/o a nuestra Red Glocalizada,
&
Fundación Centro Cultural de Intercambio Audio –Visual,
Inc (CCIAV)
Mensaje de
Bienvenida, conmemoración y fraternidad con motivo del XXV Aniversario, para nuestros
esfuerzos, personales e institucionales, en pro del Talento, la Criticidad y la
Amistad, en lo local y en lo global, en los objetivos, programas, iniciativas y
metas de cciav.org, dentro y fuera
del ciberespacio.
En las metas y objetivos de este canal y de nuestro perfil personal, como
en la motivación a participar en el juego PETs, esta proporcionarnos los unos a
los otros, visiones de lugares, eventos, de nuestro municipio, región, país o
viajes, que ilustren y motiven a los demás miembros, a conocer, disfrutar o
visitar los mismos, cada cual en su país, puede actuar así como un embajador/a
de buena voluntad, al mismo tiempo que se divierte y se autoeduca o recicla sus
conocimientos, sobre el valor estético, lúdico o paisajístico de su comunidad
(concepto edutainment, UNESCO: 2007-2008): valoramos el intercambio de
culturas, lenguas, paisajes y visiones u opiniones personales, originales, como los registros audiovisuales, que prefieras,
para dar a conocer, tu ciudad, el lugar donde estudias o tus hobbies o pasatiempos favoritos, como tu estilo de vida, tu
música, lugares favoritos, películas o lecturas, principalmente.
Las lenguas de nuestra
comunidad virtual -dado que no tenemos lenguas oficiales- se aceptan, tags,
videos, fotografías y archivos de audio en cualquiera de las siguientes:
Ingles, Español, Francés, Portugués, Italiano, Holandés, Alemán, Gallego,
Catalán & Rumano, entre otras de las Neo Romances o Neolatinas.
LAS e-traducciones o
traducciones automáticas, para facilitar el dialogo multicultural o
translingue, también son bienvenidas,
desde el resto de las más de 6000
lenguas de la tierra- a CUALQUIERA o una de las que figuran enumeradas
en el párrafo anterior.
Dos o tres
sugerencias para hacer más fértil, feliz, apasionante y divertido nuestro
encuentro, y naciente amistad…
- Internalizamos, promovemos y tomamos decisiones en el
dialogo multicultural y transdisciplinar, basados en la
co-rresponsabilidad – en la convivencia cara a cara, como en los
territorios del intercambio cultural
y humanístico del ciberespacio-, el respeto por la différence, la cultura de la tolerancia y
fomento tanto de “Nuestra Diversidad Creativa” (UNESCO, 2001) como de los
derechos humanos -de primera, segunda, tercera, cuarta, quinta y sexta
generación- y la creación colectiva, de espacios, excusas u oportunidades
para la práctica de los valores democráticos y humanísticos, asumiendo en
lo personal y en lo institucional, el Código Ético o Deontológico, de la
Comunidad Virtual de Investigación- Acción, Proyecto MÍSTICA (http://www.funredes.org/mistica).
- Rogamos leer, la Filosofía del Proyecto MÍSTICA, a fin de
comprender la teoría del valor, desde la centralidad de la cultura como algunas de nuestras actitudes,
valores -y por sobre todo nuestra infinita sed, por saber, comprender,
participar, ayudar a modelar, la internet cívica, humanística y solidaria-
en su convergencia con las Metas y Objetivos del Milenio de la ONU , como
en función de la centralidad de los seres humanos sus capacidades y
culturas, para hacer la diferencia en el endo-desarrollo humano (Sen, 1999) y humanístico, integrales, desde
el mundo en red o la llamada nueva
economía (Castells, 2005), desde la postura de consumidores/as y
ciudadanos/as (García Canclini, 1999), de la tierra, en un milenio, siglo
y paradigmas nuevos. - El diálogo
franco – con la
verdad siempre, aunque nos duela- honesto, creativo, fértil sin
mascaras en nuestra opinión, constituye la mejor política, la llave maestra,
para el desarrollo de relaciones
desprejuiciadas o libres -de amistad, colaboración y visiones compartidas
– capaces de soportar los embates del tiempo, la adversidad, la distancia
y las diferencias de criterio, entre seres humanos aprendiendo a vivir juntos siendo diferentes. La diferencia, el disenso, es
riqueza o diversidad, la puerta que desde la duda sistemática inicial
evolucionando hacia niveles incrementales de confianza, en base a
evidencias, nos permite cambiar en la reflexión y la investigación libres,
el error por la verdad. - Adoramos a las personas con sus
propios puntos de vista, excepto en materia de derechos humanos y tolerancia a la diferencia y/o a la
diversidad, donde en lo personal y lo institucional, nos acogemos a lo
consensuado en por la comunidad internacional en el sistema multilateral,
desde: ONU, PNUD, UNESCO- las visiones cosmopolitas o multilateralistas,
como recursos de inclusión social-
centrado en la reivindicación de la persona y la dignidad humana, su
infinitud, historicidad, irrepetitibilidad y trascendentalidad -desmitificante,
diversa, multidimensional, humanizante, horizontal; es decir, no
autoritaria, no violenta, no elitista
o excluyente, no adulto-céntrica, no violenta, no autoritaria, no
sectaria, ni aburrida: para el
cultivo de la solidaridad humana, la creatividad, la innovación, la
curiosidad, el asombro, las experiencias lúdicas, en el tiempo de ocio y
el incremento sostenible de oportunidades, contenidos, reflexiones sobre la
calidad de vida, en marcos institucionales
y relacionales abiertos, voluntarios, libres y sostenibles. - Es decir, creemos que somos
protagonistas, como tu y corresponsables,del mundo que heredaran nuestros
hijos y nietos, a partir de lo que hacemos en lo público y lo privado -con nuestras oportunidades, nuestro
tiempo, nuestras vidas, nuestros cuerpos, nuestros sueños, nuestras
relaciones y formas de retroalimentar y ayudar a perfilar y construir la
realidad- donde tenemos voz y voto, en el mundo o medio circundante, como
subjetividades activas, como ciudadanos y como consumidores., sin dejar de
reconcer el azar, como categoría histórica. - Nos autodefinimos como post-cartesianos, post-euclidianos,
post-fordistas, herederos del legado del mayo francés de 1968 y de todas
las luchas por la democracia y la libertad, del movimiento de la
creatividad, la innovación y la investigación del talento multidimensional
y multigeneracional -con acento en la fase infanto –juvenil mundial-
creemos en la amistad entre los pueblos en base a valores democráticos y
humanísticos, aunque ni representamos ni promovemos, ni defendemos visiones o ideologías
–militaristas, fascistas, político – partidarias, religiosas, estéticas,
literarias, o comerciales- trabajamos, para que los demás puedan cristalizar sus sueños, en
cualquiera de los ámbitos anteriores, según su conciencia y libertad.
No vivo, ni
trabajo sin música (tengo gustos muy eclécticos, pero en algunos
coincidiremos a profundidad) trabajo mucho …entre 12 y 16 horas de lunes a
viernes…
Si te interesa
compartir en estos temas, escuchando música, pensamiento, noticias y opinión
personal, SIEMPRE SERÁS BIENVENIDA/o, CON TUS ideas, necesidades, propuestas,
enfoques, placeres y prioridades…
SOLO sintonízanos aquí… (audio en tiempo real)
(
en cualquiera de estos canales, eres muy bienvenida, no solo en este)
Caribbean & World Music…
http://tunein.finetune.com/listen.php?id=109128
Blogs.
http://ocios-libertad.lacoctelera.net/
New Goliards... Blog
http://www.yoesantos.com/blog
Yoe F. Santos hyperlinks and
audio-visuals...in Web 2.0 environments
http://www.tagged.com/yoefsantos
Join us in Leisure & Freedom. Blog
http://ocios-libertad.lacoctelera.net/
World Cultures. Ordinary Lives on Cyberspace.
____
Join Us...Cultural Center 4 Audio Visual Exchange. Global Network
http://www.cciav.org
http://cciav-global-networks.hi5.com
Talent, Criticism, Friendship!
___
Salut, Polis et Ecumene!
YFS. Relative links.Personal Info
http://www.linkedin.com/profile?viewProfile=&key=11404356
https://www.xing.com/profile/YoeF_SantosGraciano2
Our favorites tastes in music (Broadcasting REAL TIME, 24/7)
http://tunein.finetune.com/listen.php?id=109128
2. NO pierdas
una nueva amiga o nuevo amigo, por temas de diferencias o fronteras
lingüísticas: las ideas, las actitudes, los valores, las curiosidades y
las ternuras compartidas, importan más que las distancias culturales o
lingüísticas. ENFATICEMOS en lo que nos hace humanos, lo que nos une con los
mas de 6,700 millones de seres humanos
de la tierra…
Visita por
favor, nuestro perfil, encontraras un traductor
automático de gran calidad, aunque esta “afinado” para tomar por referencia
la lengua Inglesa, como norma. Si la construcción de cada oración, esta
sintácticamente correcta, NO importa que uses palabras y jerga local o
profesional: la traducción quedara con una efectividad de más del 90% -lo que
te significara un ahorro, de 15 centavos de dólar por palabra, que es lo mínimo
que cobra un traductor humano a cualquier idioma- así podrás cultivar la
amistad, con gente de prácticamente de cualquier país del mundo, sin
complicaciones, sobre todo porque las Lenguas Oficinales de la Organización de
Naciones Unidas (ONU) están incluidas allí, más otras más de veinte lenguas,
CUYA TRADUCCIÓN EN INTERNET, RESULTA MUY difícil de encontrar, juntas.
La traducción o traductoria
-automática o no automática- es una
herramienta, para que los seres humanos de la tierra se conozcan mejor ( Si te
gusta la calidad del asunto, puedes copiarlo con un clic, y colgarlo en tu perfil, en este mismo canal)…como almas
libres, como espíritus sedientos de ternura y verdad, en los diálogos sin mascaras,
llenos de humanidad.
2. Sobre
nuestros bulletins en este canal. Política Editorial Multilingüe o como sortear
las dificultades lingüísticos.
En una red mundial como cciav.org,
destinada a la exploración y motivación del talento local y disperso, al dialogo
multicultural, la amistad, las culturas locales y los placeres globales, en el
tiempo de ocio.
Para poder mantener retroalimentados a nuestros amigos, amigas,
colaboradores y relacionados en una plataforma como esta donde nos estamos
encontrando hemos tenido que ingeniárnosla… actualmente somos una red global
con más de 5 millones de lectores
ANUALES - procedentes de 157 paises, en los cuales se concentra más del 85 % de
las más de 6000 lenguas, dialectos y pidgins, actualmente existentes en la
tierra, pese a que más de la mitad de las cuales están en peligro de extinción
(UNESCO, 2001,2003,2005)- incluyendo el tuyo -y textos, música, videos, en tu idioma materno o lengua oficial de
tu país, están disponibles en nuestros canales- pero los canales multilingües
son escasos.
PARA RESOLVER el tema
de los bulletins, hacemos:
1º Uno en ingles, que es la
lengua puente, para los contactos en los 5 continentes;
2. Uno en portugués, que nos
permite la circulación de nuestras metas y objetivos, lo mismo en gran parte de
África, como en Portugal y Brasil, además de otros lugares del Tercer Mundo;
3. Para las demás lenguas, seguimos el orden ALFABETICO del traductor, que
está en nuestra página del perfil, pedimos que nos excuses, por las molestias,
todos los mensajes, tienen el encabezado con prefijos universalmente para los
nombres de dominio…
[Pt]
[It]
[Fr], POR EJEMPLO…
Y asi sucesivamente, siguiendo siempre el orden ALFABETICO, del traductor
disponible en nuestro perfil: Esa es nuestra contribución a la diversidad etno-lingüística y cultural,
a la amistad de personas y organizaciones, más allá de las distancias y las
fronteras, en lo personal y en lo organizacional, somos una institución que
opera en más de un 90 % en base de contribuciones –de tiempo, recursos, tecnologías,
buena voluntad, producción y/o reenvíos
de contenidos, locales, continentales o globales, de interés humanístico,
científico o humano, sobre todo asociado al tiempo libre, los placeres, el
turismo y la vida espiritual de las personas que luchan contra la soledad, la
enfermedad, la tele y la radio basura o el aburrimiento.
En nuestra perspectiva cada persona en la tierra es un/a co-protagonista, que con sus acciones, espera proyectar lo mejor de sí mismo, como de la
comunidad donde vive…eso, el cultivo de la subjetividad y la sensibilidad, tiene sentido en la
formación de audiencias más creativas, innovadoras, sensibles, libres,
informadas, criticas, en la en la emergente ciudadanía cultural-local y global- Glocalizada, interesada en la
calidad de mensajes, que enriquecen sus vidas, les ahorran tiempo y contribuyen
a empoderarles, en sus respectivos ámbitos de actuación…
Estamos desde el 8 de julio, 2009,
celebrando nuestras bodas de plata- 25 aniversario- como institución de
servicios, no lucrativa, especializada en estos temas…
Bienvenida a nuestra fiesta, que no tiene receso, ni conoce de fatigas,
todo el año, segundo a segundo, por todos estos años: sólo el sudor, LA PERSISTENCIA y la pasión, hacen realidad los
sueños, en la vida cotidiana.
Te preguntaras,
de dónde salimos?
De un sueño, juvenil, hace ya 25 años…-del que no hemos querido separarnos,
a lo largo de una generación -aunque hayamos pagado alto precio en la vida
privada y familiar, por esta orientación vocacional- sumando afectos, solidaridad
y empeño, por el entendimiento
civilizado, los derechos humanos -de primera, segunda, tercera, cuarta,
quinta y sexta generación- el placer de compartir, el arte y la devoción por
seres humanos, que piensan con cabeza propia, sin abandonar ni la alegría, ni
el humor , ni la esperanza…desde los 14 hasta los 99 años de edad…
Esperamos la experiencia del compartir y las pasiones del mundo solidario y
lúdico, en paralelo en la construcción de nuestra naciente amistad, sean de tu
agrado.
Enlaces relacionados…
Yoe F. Santos’
Photostream
www.flickr.com/photos/33976342@N00/
…Toma el control de
tu vida: el tiempo, recurso no renovable…
http://newsgroups.derkeiler.com/pdf/Archive/Soc/soc.culture.spain/2006-01/msg00035.pdf
Yoe F. Santos’ Xing
Profile
www.xing.com/profile/YoeF_SantosGraciano2
Yoe F. Santos’
Linkedin Profile.
www.linkedin.com/pub/yoe-f-santos/3/99b/8b0
Yoe F. Santos’ Authors Den
www.authorsden.com/visit/author.asp?id=63822
Mundo
Poesía. Yoe F. Santos
www.mundopoesia.com/foros/poetas/7002-yoe-f-santos.html
Portal Cayo Mecenas. Poetas
www.cayomecenas.com/mecenas2280.htm
The African Music Digest. Introduction
www.mail-archive.com/...com/msg00084.html
Custom
Search Engines Could Replace Web Directories
Yoe
F. Santos Santiago de los Caballeros April, 30th,
2007 http://www.yoesantos.com. #. Anonymous Keith said on June 3, 2007 1:09
AM PDT: ...
googlesystem.blogspot.com/.../custom-search-engines-replacement-for.html
-
How to create an internet radio station | Poromenos'
Stuff
Yoe F. Santos.
Santiago de los Caballeros April, 8 th, 2007. Submitted by Anonymous
(not verified) on Mon, 09/04/2007 - 01:17. ...
www.poromenos.org/tutorials/icecast?page=5 -
Saludos cordiales, las puertas de nuestra amistad y experiencias, están a
tu disposición, como para las organizaciones, municipalidades, entidades afines
a estas metas y objetivos, desde la transparencia y la escucha activa.
Hello,
congratulations.
You
are always welcome, sweet friend, into our Global and Local Network, for
friendship, cross cultural, trans-lingual, and multigenerational dialogues on
cyberspace.
I
believe you have ALL merits, and more – in our, humbly, opinion-, as human
being, for become our friend, and develop interesting, innovative and creative,
initiatives together, within solidarity and communitarian services -IF YOU want or get vocational sensibility
for sensibility, for apply our experiences shared with you, into your OWN
community-…community services, could be funny, too…and represent a new sense in one life, if you had
decided and you think you deserve a second opportunity for explore, human and
humanistic facets, in your soul.
Many thanks for your sweet comment, WE are looking for spiritual
and sensitive persons, for share about peoples, landscapes, cultures, leisures,
fun and impacts new medias in ordinary citizens, around the world.
Currently our network have more than 5 millions of readers,
contributors, viewers and solidary peoples, with this interest in common as
beginners or buffs in humanities or social sciences, or their links with public
or communitarian organization associate to promotion of talent skills or
knowledge recycling, in any age or socio-occupational status.
We are NOT interested in manage or create a multinational
organization, global umpire associated to this matters or issues. We prefer,
deliberately, SMALLS innovative or creative contributions, in your own
channels- promote or exchange your pictures, your preferences, your hobbies,
your networks- in your OWN town...I mean each
citizen, friendly linked with our network, ACTING, freely following in each
case, democratic and humanistic values and principles, in communitarian,
vocational, creative and innovative, services, ORGANIZED AND DEVELOP, as
responses, for local needs (ONLY each inhabitant and citizen, know better, HOW help, local and
regional innovative and creative human
development, in his or her own town, county or community)
:)
YOU have all merits, for become a member or co-protagonist, in
this Network, because YOU are a free spirit and a human being.
Welcome to...
Yoe F. Santos, CEO
You
are welcome
___
Congratulations,
you are welcome in our cross-cultural network, for share about music, arts,
humanities, leisure, fun, education, your memories, favorite’s landscapes and
local contents on cyberspace.
[1] Yoe F. Santos. El autor es ciudadano,
del Gran Caribe, región sonora y espiritual, más que unidad geográfico o
territorial que viene resbalando en su recorte desde el sudeste de los EUA -con
su mardi gras, el blues, el jazz, el góspel, el espiritual- pasando
por la inevitable península yucateca, la
delgada y apasionante cintura istmeña, en su policromía y poliritmia, hasta el
semillero de tambores insulares - mestizaje, hibridación, pasiones danzarias y
lenguas- caribeños, internándose en la colombianidad caribeña, la venezolanía
tropical y desembocando -como bocana de
aire desesperada- por el oleaje, en la riqueza expresiva y pluricultural del
Brasil Costeño.
La ciudadanía
gran caribeña, tiende a ayudarnos a entendernos mucho mejor a principios
del siglo XXI, que en las pasiones supremacistas, el provincialismo cultural y
las visiones etnocéntricas- al uso nonacentistas o neointegrista-, en la medida
en que se trata de una proyectualidad, una posibilidad, un potencial de
mirarnos con los que nos hace gozar
y nos autoafirma como únicos y al
mismo tiempo irreductibles a los estereotipos, por la diversidad microclimática
e institucional-en modelos organizativos de la administración municipal,
regional y nacional, en cada caso- las diversidad etno-lingüística, el paso de
las hibridaciones, del turismo y las migraciones-en el mapa del planeta; al
tiempo que abre las puertas, para el intercambio,
la cooperación y la risa, de sus
ciudadanos y ciudadanas.
La individualidad y la imaginación para la
producción y circulación de propuestas, valiéndose de las preferencias y las
convergencias psicográficas en la vida
cotidiana -y particularmente en el
ocio- para el reconocimiento, la revalorización y la proyección Glocalizada
del legado espiritual o intangible,
desde la creatividad la innovación y la interrogación libre, en la cadena de
valor - como aporte, placer y responsabilidad individual, desmasificante,
autoafirmante de una porosidad nueva para los intangibles, desde la centralidad
de la cultura y la mejora continua
en los procesos dialógicos, de
apropiación de los frutos de la revolución científico –técnico y tecnológica,
lo mismo en la web 2.0, que en los
entornos sociotecnicos, para la inclusión socio-cultural del otro/a.
La
fiesta como proceso de exploración, terapia, exorcismo,
preludio y conocimiento -más que como catarsis colectiva- el carnaval,
interrogante y desmitificador, unos y otros en los brazos de la fiebre y el sol
danzante, cuando las pasiones rompen amarras y nos reencontramos en un gesto,
en las calles atestadas de nuevos franciscanos festejantes, con la mirada, la
ternura, la caricia, la solidaridad y la sensibilidad del ser humano - que ha levado anclas y desde sus utopías y
sensibilidades, propias, ha echado a volar, tras sus propias Itacas- en la
piel, los cuerpos, los sueños trascendentes o las libertades bajo techo, para
los goces: interrogándose en torno a los desafíos, oportunidades, amenazas,
oportunidades, sensibilidades y las pasiones del vivir, las cuales siempre han girado mas allá, del simple respirar
o conformarse con los mínimos éticos -o
lo repetido o conocido, desde la rutinizacion- en la cartografía, de los
estremecimientos, los sueños o la felicidad, en el universo de lo privado como
derecho territorio espiritual recién
descubierto, en los derechos humanos -de segunda, tercera, cuarta, quinta y
sexta generación- desde la alteridad y la différence, en sociedades
abiertas, multiculturales, plurilingües, tolerantes y pluralistas, para la
construcción y rescate de la ciudadanía plenas.
Vivir la
individualidad, el tejido afectivo de las redes y la biografía desde una región
alucinante, con todo cuanto ello supone, en la expresión NOT problem. Gran Caribe
y sus ecos de tambores, de lenguas perdidas, percibidos como continuum y ruptura, dentro y fuera de su
propia población-desde el glocalize o la glocalización- como
territorio mítico y mágico, crisol de tradiciones y sueños, autóctonos, en
parte y en otros puntos o momentos
históricos: producto del sincretismo o la hibridación de experiencias, utopías
y convergencias -del azar y la locura, del abigarramiento simbólico, las
migraciones, forzadas o voluntarias-
cuyo contexto dibujan el desarraigo, las heridas y cicatrices de la historia de
vida, del proyecto existencial personal, unido por el oleaje y paisajes del Mar Caribe, como hogar de todas y
todos.
Los olores y sabores híbridos, en la riqueza
etnolingüística y cultural -particularmente en la gastronomía y la música- trenzan conocimientos y sensibilidades, para
relacionarse con el resto del mundo contemporáneo, sin perder el contacto con
las raíces policromas y su continuo quehacer intercultural, transcultural y
multicultural, hilvanado desde el ancho mar Caribe-como hogar de todos y todas,
pasaporte y tarjeta de presentación- escenario y destino, a las relaciones y
experiencias del hombre y mujer de ayer y de mañana, internalizadas en la vida
cotidiana del hoy-aquí y ahora, de la memoria y los patrimonios - tangibles e
intangibles- vivos, persiguiendo el balance entre tradición y modernidad, desde
el dialogo y las fertilizaciones cruzadas, facilitadas por la memoria, la
oralidad como experiencia de actualización de la misma, en el dialogo inter y
multigeneracional.
Esa misma ciudadanía
cultural –local-local, interregional, dialogante, festiva, shamánica, como
fraterna, hospitalaria y solidaria, en los puentes del entendimiento y
proyección positiva de lo propio en el dialogo con el otro/a- desborda las
fronteras de los Estado-nación, decimonónicos, para abrirse al intercambio y
aprendizajes, en el mundo interdependiente actual: bajo el tamiz de la re- semantización de la vida cotidiana, mas allá de los esencialismos, los provincialismos
culturales o los integrismos espirituales – en, desde, por y para la
historicidad, unicidad e irrepetibilidad
propias- apostando en cada caso y desde la soberanía espiritual de cada uno/a: por la síntesis,
problematización o el empaparse de lo diverso, de lo consciente y lo intuitivo,
donde religiosidad popular, cosmovisiones encontradas -con sabor a tamborito, bachata, spirituals, candombe,
jazz, góspel, compa, el bolero, el filin´, merengue, la timba, la samba, guaguancó, por ejemplo, son capaces de
desbordar las fronteras político-administrativas de la colonialidad, la
intolerancia –la exclusión, la marginación, la caricaturización, el estigma o
el estereotipo, no desde la violencia como ritual de autoafirmación; sino en el
dialogo, entre diferentes- para mirarse unos y otros, más allá del look -o el
´social profiling´, los colores, los acentos, los atuendos, las marcas-
persiguiendo lo que tenemos en común con el resto de los seres humanos hoy
existentes en la tierra, como con las generaciones pretéritas o venideras:
haciendo de la fiesta como del proceso del consumo o retroalimentación de
bienes y productos simbólicos, otro tipo de acto de comunión, en y desde el
consumo epistémico de tales productos, procesos o servicios -como ya sostenía
Acha, mas de una década atrás, al penetrar el proceso de recepción en los
flujos simbólicos o el consumo artístico -en el carnaval, en las industrias
culturales, creativas o la semiótica de los mundos posibles.
Los procesos de registro o soportes de la memoria y la oralidad, en el
escenario de palimpsesto o pastiche de la recepción de los flujos simbólicos,
en los procesos de recepción y consumo cultural, del contexto postmoderno,
facilitan el desdibujamiento de las fronteras, los tabúes y prejuicios para
leer y ayudar a construir la realidad, aunque en más de una experiencia
personal o biográfica, tales desencuentros, por los resabios de la
intolerancia, nos conduzcan a rupturas, malos entendidos o al pesimismo sin
maquillaje -hijo de las fobias para
asumir la dialecticidad, contradictoriedad, impredictibilidad y
multidimensionalidad de los seres humanos como espíritus libres
y principal activo para salir de la crisis -no solo económica, sino en los modelos de desarrollo como
totalidad, desde el humanware, las
capacidades o el capital, social, intelectual, comunicacional, relacional y
afectivo de cada uno/a.
Practicando la mejora continua, la innovación y
la creatividad o lo que es lo mismo, poniendo distancia crítica con las
tradiciones, premisas y sistema de valores y creencias de nuestra primera
infancia -del modo que fuimos educados, para vivir y sobrevivir, en la familia,
en las relaciones de pareja, las expectativas o aspiraciones, como en los
valores y criterios del mundo preindustrial e insular, entre 1930 y 1980-
desdibujando desde allí, las fronteras artificiales herederas de la
neocolonialidad y las metafísicas al uso, su pasión positivista o
neopositivista, para crear compartimentos estancos -más que para facilitar
puentes de buena voluntad, de acercamiento- para interpretar el universo simbólico de lo cotidiano, a
contrapelo del ánimo museográfico, la vocación cartesiana y euclidiana, para
intentar comprenderlo, encasillarlo o catalogarlo todo, con las herramientas de
la racionalidad occidental –midiendo, contando, juzgando o evaluando la
realidad, solo ateniéndose a lo seguro, al dato, lo observable, a lo conocido-
todo lo cual como ya atestiguaba Castells (2005), en el escenario actual ha
obligado a reinventar los servicios, metodologías y técnicas, de las
estadísticas y la contabilidad, en una Era o Edad de lo intangible, como
contribución perdurable, diferenciada y de posicionamientos alternos, INÉDITOS,
a fin de superar la inamovilidad y/o deshistorizacion de las zonas de poli estímulos - imaginando
la vida como blanca o negra, sin
ninguna tonalidad intermedia– entre deseo, poder, sexo, saber; cuerpo, alma; lo
sagrado y lo profano; lo culto y lo popular; el kitsch y el arte-valor, entre
lo público y lo privado, lo individual y lo social, como también otros factores
concurrentes, del contexto.
El peso de las lenguas oficiales y las
modalidades tradicionales del saber- cómo, la concupiscencia y veleidades del
clima, los intentos furibundos de sostener la división esquizoide en las
agendas de desarrollo humano, azuzados por los intereses locales, extra o
metarregionales, terminan generando propuestas de inclusión social, desde la
base de la sociedad, el ciudadano común, en su relación con los impactos no
económicos, sino afectivos, desde
las asociatividades, visiones vinculantes, descentradas, transfronterizas,
ancladas en lo que tenemos en común
–la Encomienda, la esclavitud, las huellas diasporitas de lo afro- con otros
puntos de inflexión que nos proyectan dentro y fuera del ciberespacio,
abrazados a la música, el dialogo y la búsqueda de las contribuciones y
especificidades propias, del resto de los más de 6,700 millones de personas,
que hoy viven en la tierra, desde la pasión, la solidaridad, la curiosidad o la
capacidad de propuesta, la autoeducación
o reciclaje de competencias, desde la responsabilidad individual, sin que ello
suponga hacer causa común, ni en los entornos formales o ambientales de
aprendizaje, con el aburrimiento, el acartonamiento o la repetición, de los
modos de relacionamiento y poder en el aula o el rol tradicional del maestro, con su pesado fardo de intolerancia,
inmovilismo y sectarismo a la pregunta incomoda de inmigrantes y nativos
digitales.
Pensar la región y la vida misma, como una
actuación en redes, significa también adoptar la humildad y la escucha activa,
como talismanes, contra el adultocentrismo, favoreciendo la horizontalidad, la
retroalimentación y las búsquedas y ritmos personalizados, para definir, que
aprender, como aprender y de que forma el edutainmnet
o edu-ocio está cambiando los espacio, los sistemas de distribución de
contenidos, como el hipertexto, nos transmuto la topología de la hoja y la
linealidad en la lecto-escritura, para dejarnos ensayar recorridos alternos
-desde y por los laberintos del pensar- a fin de mantener a flote la conciencia
del asombro.
Arrimar el hombro, para que el presente y el
futuro inmediato sean mas sostenibles o lo que es lo mismo, más parecidos a
nuestras utopías, que a nuestras pesadillas, la capacidad de aprender a confiar en extraños a quien
nunca quizás le veamos la cara, porque lo que importan son las ideas –
conceptos, capacidades, visiones, valores, experiencias, actitudes, desde las
subjetividades activas, las ideas -los planeos más allá del look,
los prejuicios, las apariencias , las viejas modalidades de hacer las cosas.
El apoyo de las ideas innovadoras o
creativas, en su visión integradora, aun
bajo el pastiche, el zapping, los retazos de discursos, mensajes, que nos van
bombardeando el cambio veloz, complejo, para dibujarnos por dentro el tatuaje
de un mundo otro, de incertidumbre, nuevos léxicos, jergas, aprendizajes y
olvidos, como parte del apoyo en la organización personal de la realidad – desde
los procesos de recepción -la
actualización e interrogación permanentes, en el tejido de los puentes afectivos- para el empoderarse,
en las artes y vocaciones facilitadoras, en el construir relaciones de
compromiso, complicidad y aprendizajes
colaborativos: a lo largo de toda la vida, desde la pedagogía del ejemplo, de la sed infinita de ser mejores, en lo que
más importa: la proyección, internalización y goce de los valores democráticos y humanísticos, en tanto guías o mapas de intencionalidades,
para la toma de decisiones,
individuales-vocacionales, generacionales, gerenciales, creativas, económicas,
políticas- en la cultura de la tolerancia y la búsqueda de la solidaridad humana, pagando cada cual el precio – alto por lo
regular- que nuestras sociedades fijan para desestimular tales comportamientos,
que estas sociedades le fijan a tales visiones, actitudes y valores, siempre
cotizadas a la baja en los mercados de conciencias. Como ya sostenía Luis
Eduardo Aute, en ¨Corren tiempos perros¨: ¨la dignidad, no da dividendos¨ o
peor aún, puede golpearnos, en lo privado -en las relaciones con los miembros
de nuestra familia, en el circulo más estrecho de nuestras amistades,
colaboradores, socios o colegas- como con los pragmáticos al uso, que le ponen
precio a todo, o peor que por un peso son capaces de todo.
Elegir
libre y vocacionalmente este camino, ha sido -como lo sabe
cualquiera que ande trillando por senderos semejantes- escabroso, con una gran
cuota de soledad e incomprensión, plagado de decepciones, aun en personas con
la formación, el legado y la vocación para emprenderlo, terminan decidiendo
siempre por lo conocido, en ocasiones, después de habernos jurado
siempre, que el camino de la racionalidad
alterna, era su propio camino, traicionando así: la esperanza – la amistad,
la ternura, la confianza, el amor, la devoción y necesidad de los seres
humanos- como pilares desarrollables en la vida cotidiana, capaces de facilitar
o ayudar a alcanzar a construir una mejor humanidad, depositada en la construcción
de unas
relaciones abiertas, horizontales, de convivencia, hacia metas
trascendentes, siguiendo estrategias colaborativas y solidarias, de
aprendizaje, ganar-ganar.
El contexto afectivo o espiritual anterior, es
una de las murallas invisibles, que impide la cooperación, el aprendizaje, la
solidaridad humana, en el dialogo -inter, multi, pluri y transubjetivo,
transdisciplinar, translocalizado- entre personas y las organizaciones: el
temor a abrirse gradualmente, desde la subjetividad propia, para aprender a
confiar en extraños, de asumir la horizontalidad y la democracia en relaciones
interpersonales, máxime cuando se trata de personas de distintas culturas, donde los riesgos y sistemas de interpretación
suelen ser autocontenidos, autorreferencializados, por traumas, hábitos,
visiones y costumbres, de cada una de las partes, encontradas en la mesa del
dialogo, en la convivencia cotidiana.
Ese es uno de los riesgos más terribles, del dialogo
o la amistad en términos de personas y organizaciones, formadas en
distintas épocas o culturas, uno de los factores responsables de las fracturas,
los desamores o los desencuentros, de la
incapacidad para entender y asumir al otro como ser humano, con virtudes y
defectos, pero compartiendo los valores democráticos y humanísticos, en las
decisiones de la vida diaria, como brújula, para los momentos en que para
preservar la integridad, NO sirven las viejas reglas, ni los
prejuicios, ni la moral, del siglo XIX y XX, sino el abrazarnos a la cultura de
la paz, la diversidad y la tolerancia, que brindan como telón de fondo, los
derechos humanos -de primera, segunda, tercera, cuarta, quinta y sexta
generación- para domesticar la bestia -autoritaria, adultocéntrica, posesiva,
controladora, manipuladora o chantajista, patriarcal, intolerante, xenofóbica,
egoísta- que desde su nacimiento cada
ser humano, gracias a los estímulos del entorno, centrado en
la búsqueda del éxito material, aunque la primera víctima sean los principios
lleva dentro.
Como ya se ha dicho con anterioridad, cada ser
humano sobre la tierra, en cualquier época y lugar, lleva dentro de sí, la
posibilidad de ser recordado como un ángel o un fascista, dependiendo de cómo priorice o no, los derechos
humanos y la cultura de la no violencia -verbal, económica,
emocional, sexual, física, domestica, simbólica, étnica, institucional,
política, entre otros ámbitos donde la misma es posible- en su trato con las
personas que le rodean; como administre las opciones educativas, las
experiencias, saberes, sensibilidades, imaginación o talento, que todos y todas poseemos -aunque sea en
el nivel de micro-poder o saberes subordinados- la meta para alcanzar una civilización del amor, es: vigilarnos
continuamente, en las reacciones proporcionadas o desproporcionadas, a los
estímulos y problemas de la vida, que nos amenazan, con hacer desaparecer el paisaje de convivencia, para instalar
uno de conflicto permanente, procurando saciar intereses -personales, grupales,
corporativos- dejando de lado la construcción de proyectos de vida colectivos,
voluntariamente asumidos, como estilo de vida, de autorrealización, dialogo,
aprendizaje, reciclaje de actitudes, conocimientos y sensibilidades, en
libertad, como ciudadanos/as, responsables e informados, de nuestro tiempo presente, sus esperanzas,
perplejidades y sus contradicciones.
La mas de las veces, estamos zarandeados por
oleadas de incomprensión o soledad, como en la canción ¨Las Sillas¨-que nos
invitan a parar- cuando lo que hace falta es apurar el paso, siguiendo el
legado del poeta León Felipe: ¨Voy con
las riendas tensas, para refrenar mi vuelo, no es importante, llegar, solos ni
primero, sino todos juntos y a tiempo¨.
La necesidad de aprender de todo y con todos,
incluyendo a nuestro continente recién descubierto –la vida interior y los poli
estímulos de las inteligencias múltiples
(Gardner, 1993), desbordando la rigidez y la linealidad cartesiana o
neopositivista- en el escenario presente de las economías, las sociedades y las
culturas, es lo que nos ha obligado
a abrirnos, para: comprender, poder
asumir y ayudar a transformar a favor de la vida y la libertad, los tránsitos personalizados, hacia el
paradigma de la complejidad, la interdependencia, de acciones y voluntades, que
parecían aisladas, antes de la revolución
del management y de la explosión de diversidad que representan las nuevas
tecnologías de la información y la comunicación (NTICs) en su contribución al desarrollo humano, desde círculos virtuosos, recién promovidos,
como alternativas al replanteo de la vida, integral, multidimensional, plena,
en la cual la dimensión lúdica, es revalorizada, dentro de los esquemas de la
higiene y salud mentales, en el
escenario postmoderno.
UNA
GRAN dosis de humildad y el afinamiento de la capacidad de escucha y transparencia activas, son hoy
indispensables, para sobrevivir, en el mundo global: todo importa, todos y
todas importan, para lograr, dar ese salto, ciudadano, cívico. Mirar fuera de
la desolación, la desesperanza y la prehistoria de las sensibilidades, hacia
metas más altas, socialmente inclusivas, mas prosperas y felices, sin
hipotecar ni la libertad, ni la ternura, ni la capacidad de aprender a convivir con el otro, sin
dejar de ser diferentes, solo reconociendo, internalizando y practicando unos valores en común, para la convivencia
y la supervivencia, sin renunciar a la belleza, la ternura, la confianza mutua,
el humor y la esperanza, inspiradores de la continuidad del legado de José
Martí, en el sentido de ¨quien NO vive para servir, no sirve para
vivir¨.
Por eso es tan
importante y nos ha servido de sostén, ya por más de 30 años, en nuestras decisiones, el lugar de la
pedagogía del ejemplo, en la
administración de la visibilidad o la participación transparente y
proactiva en
Join Artists World Network. Keep your hopes and mental sanity SAFE!!!
http://www.redemundialdeartistas.org.br/Rede/TWikiRegistration
