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29 Diciembre 2008

Best wishes in 2009. Love and Peace for you ALL... Recalling Erasmus & Oscar Arias Sanchez (1987) Acceptance Speech, Nobel Prize...

Feliz Ano Nuevo.

( A Revdo. Marthin Luther King, Jr., L. Da Vinci, Jack Kerouac,
Olivorio Mateo Ledesma, In Memoriam)

A veces la vida va tan de prisa, que imaginamos ser el centro del universo o
la capital de la adversidad.

En ocasiones nos falta vernos morir un poco, para darnos cuenta de que lo
esencial ha sido dejado de lado, que las puertas y ventanales por donde se
ven transpirar nuestros suenos, han sido reducidos a meros agujeros, a
cardos y espinas.

Otras olvidamos que la perfeccion ha sido negada por la naturaleza a los
seres humanos y demandandamos de quienes nos rodean e incluso de
aquellos/as a quienes amamos, la cualidad de una divinidad, para asomarnos
al compartir y el convivir.

La semilla del odio, la intolerancia, los prejuicios y los olvidos, las
ambiciones desmedidas por la perfeccion nos lanza a la convivencia
frustratoria con el hoy - aqui y ahora, justo en la vida cotidiana, donde en
ocasiones la unica materia prima para construir los puentes y las catapultas
de nuestras ansias, son nuestros propios suenos, el peso, ingravido muchas
veces de nuestra sola y privada voluntad, como combustible, para que el
mundo se parezca mas a nuestros suenos y menos a nuestras peores pesadillas.

Hay que ver de que forma, el amor, la huella dejada en el alma de
generaciones y generaciones, de gentes de distinta estatura, vision del
mundo, creencias, lenguas, estilos de vida, va conformando el mundo que
conocimos y el que aspiramos, aunque en mas de una ocasion aflore la
lagrima, en los noticieros.

El mundo que hemos heredado, no es justo, ni divertido, pero si lo deseamos
y actuamos en consecuencia, alguna vez podria llegar a serlo... parece que
en ocasiones hay que morir un poco, dejar pasar veloz el cauce de los rios o
el llanto bajo los puentes, para conquistar, un paso mas hacia la luz,
aunque nunca se sienta comprometido u obligado, quien asi actua, en una
parte de su tiempo y sus energias, a ver la tierra prometida.

Como en la vida olimpica en las carreras de profundidad, a veces hace falta
desfallecer, para renacer en otras bocas, en otras, piernas, otros labios,
otra generacion, capaz de retomar con humildad, las banderas y seguir
adelante corriendo hacia la luz, la equidad, la felicidad, la riqueza
policroma de la diversidad, llevando una idea como unica arma y escudo,
frente al mundo.

Una idea socialmente inclusiva, fresca, esperanzadora....Quizas sea la
brujula para cosechar en cada vecindario, municipio, paraje, seccion, region
o continente: el mundo plural, interdependiente, responsable, solidario y
fraterno que con sus quehaceres, ayudaron a tejer nuestros antepasados,
generando un hilo conductor, en cada pecho libertario, en cada alma empinada
hacia la historicidad y la unicidad de sus quehaceres, en el dialogo con la
hibridez, las distancias y los temores del encuentro y la convivencia.

A veces se nos vende de tantas distintas formas, que pensar o sonar lo
nuevo, carece de utilidad que mas de uno/a, se ha visto tentado/a a
abandonar sus afanes, para sumarse a la inmensa mayoria de los
resignados/as.

Tener los suenos de fraternidad y amor, mas que los de odio y violencia,
puede curarnos en salud, andando el tiempo.

Feliz Ano Nuevo

Paz, Solidaridad, Amor y mas y mas puentes, para las presentes y emergentes
generaciones de sonadores/as.

Yoe F. Santos

___________________

*"(…) Peace consists, to a large extent, in the fact to wish it, with all
your soul*. These words of Erasmo, live into the inhabitants on my small
Costa Rica (…) I do not have the arrogance to try that I represent somebody
or some, but I do not fear to him to the humility that it identifies to me
with all and with its great causes (…) Poets who are pride of the humanity
know that million and million cannot read them in their own earth, because
there thousands and thousands of men and women they are illiterates. (…)
nobody must right to fear to him to the freedom, nobody must right to preach
absolute truths. The evils of one dogma are also the evils of another dogma.
*All dogmas are enemies of the creativity of the man.* As Pascal said: *"We
know too much, for become or be skeptical, but we know only a few for be or
become dogmatic".* History only can have the direction of the freedom.
History only can have by soul, justice. There is no revolution if there is
no freedom. *All oppression walks in opposite direction of the soul of
man*(…) My earth is land of teachers. For that reason it is land of
peace. We
discussed to our successes and our failures in complete freedom. (…) We are
against the violence. Because my earth is land of teachers, we create in
convincing and not in overcoming the adversary. We prefer to rise the fallen
one and not to squash it, because we think that *nobody owns the absolute
truth* (…)"

*Oscar Arias Sanchez* (1940):

Acceptance Speech, Nobel Prize, 1987. (Fragment).

Appeared in: ASC, The Nobel Foundation, and Secretary of State of Culture,
Dominican Republic (January, 2008:135,138,139): *The Greatest Caribbean a
single Sea and twelve Nobel prizes.* Ed. Secretary of State of Culture,
Dominican Republic, Association States of Caribbean (ASC), The Nobel
Foundation, Santo Domingo.

*"(...)A paz consiste, em grande parte, no fato para desejá-lo, com toda sua
alma*. Estas palavras de Erasmo, vivem nos habitantes em meu pequeno Costa
Rica (…) Eu não tenho a arrogância a tentar que eu represento alguém ou
algum, mas eu não lhe temo à humildade que me identifique com tudo e com
suas grandes causas (…) Os poetas que são orgulho da humanidade sabem que
esse milhão e milhão não podem os ler em sua própria terra, porque lá os
milhares e os milhares de homens e de mulheres eles são iletrados. (…)
ninguém deve endireitar para temer-lhe à liberdade, ninguém deve endireitar
para promovere verdades absolutas. Os males de um dogma são igualmente os
males de um outro dogma. *Todos os dogmas são inimigos da faculdade criadora
do homem*. Como Pascal disse: "Nós sabemos demasiado, para tornado ou
sejamos cépticos, mas nós sabemos que somente alguns para sejam ou tornado
dogmáticos". A história somente pode ter o sentido da liberdade. A história
somente pode ter pela alma, justiça. Não há nenhuma volta se não há nenhuma
liberdade. *Toda a opressão anda no sentido oposto da alma do homem* (…)
Minha terra é terra dos professores. Para essa razão é terra da paz. Nós
discutimos a nossos sucessos e a nossas falhas na liberdade completa. (…)
Nós estamos de encontro à violência. Porque minha terra é terra dos
professores, nós criamos no convencimento e não em superar o adversário. *Nós
preferimos levantar-se caído* e não squash o, porque nós pensamos que *ninguém
possui a verdade absoluta* (…)"

*Oscar Arias Sánchez* (1940):

Discurso de Aceitação Prêmio de Nobel (1987) (Fragmento).

Aparecido em: ASC, a Fundação de Nobel, Secretária de Estado de Cultura,
República Dominicana (janeiro, 2008:135,138,139): *As grandes Caraíbas um
único mar e doze Prêmios de Nobel.* Ed. Secretária de Estado de Cultura,
República Dominicana, Associação de Estados das Caraíbas (AEC), a Fundação
de Nobel, Santo Domingo.

*« (…) La paix consiste, en grande partie, en fait pour le souhaiter, avec
toute votre âme*. Ces mots d'Erasmo, vivent dans les habitants sur le mon
petit Costa Rica (…) Je n'ai pas l'arrogance à essayer que j'en représente
quelqu'un ou, mais je ne crains pas à lui à l'humilité qu'elle identifie à
moi avec tous et avec ses grandes causes (…) Les poètes qui sont fierté de
l'humanité savent que ce million et million ne peut pas les lire en leur
propre terre, parce que là les milliers et les milliers des hommes et de
femmes ils sont des illettrés. (…) personne ne doit redresser pour craindre
à lui à la liberté, personne ne doit redresser pour prêcher des vérités
absolues. Les maux d'un dogme sont également les maux d'un autre dogme. *Tous
les dogmes sont des ennemis de la créativité de l'homme.* Comme Pascal a dit
: *« Nous savons trop, pour devenu ou soyons sceptiques, mais nous savons
seulement uns pour soyons ou devenu dogmatiques ».* L'histoire seulement
peut avoir la direction de la liberté. L'histoire seulement peut avoir par
âme, justice. Il n'y a aucune révolution s'il n'y a aucune liberté. *Toute
l'oppression marche dans la direction opposée de l'âme de l'homme* (…) Ma
terre est terre des professeurs. Pour cette raison c'est terre de paix. Nous
avons discuté à nos succès et à nos échecs dans la liberté complète. (…)
Nous sommes contre la violence. Puisque ma terre est terre des professeurs,
nous créons en convainquant et pas en surmontant l'adversaire. Nous *préférons
nous lever tombé* et ne pas le presser, parce que nous pensons que *personne
ne possède la vérité absolue* (…)"

*Oscar Arias Sanchez* (1940) :

Discours d'Acceptation Prix Nobel (1987) (Fragment).

Apparu dans : AEC, Base Nobel, Secrétaire d'état de Culture, République
Dominicaine (le janvier 2008 : 135.138.139) : *Les plus grandes Caraïbe une
mer simple et douze prix Nobel.* Ed. Secrétaire d'état de Culture,
République Dominicaine, Association de états des Caraïbes (AEC), la base
Nobel, Santo Domingo.

* *

* *

*La pace consiste, in larga misura, nel fatto per desiderarla, con tutta
l'vostra anima.* Queste parole di Erasmo, vivono negli abitanti sul mio
piccolo Costa Rica (…) Non ho l'arroganza da provare che rappresento
qualcuno o alcuno, ma non temo a lui all'umiltà che identifichi a me con
tutti e con le relative grandi cause (…) I poeti che sono orgoglio
dell'umanità sanno che quel milione e milione non può leggerlo in loro
propria terra, perché là migliaia e migliaia di uomini e di donne sono
illiterates. (…) nessuno deve radrizzare per temere a lui alla libertà,
nessuno deve radrizzare per predicare le verità assolute. Le malvagità di un
dogma sono inoltre le malvagità di un altro dogma. *Tutti i dogmi sono
nemici della creatività dell'uomo.* Pascal ha detto: "Conosciamo troppo, per
diventato o siamo scettici, ma sappiamo che soltanto alcuni per sono o
diventato dogmatici„. La storia soltanto può avere il senso della libertà.
La storia soltanto può avere da anima, la giustizia. Non ci è giro se non ci
è libertà. *Tutta l'oppressione cammina nel senso opposto dell'anima
dell'uomo* (…) La mia terra è terra degli insegnanti. Per quel motivo è
terra di pace. Abbiamo discusso ai nostri successi ed ai nostri guasti nella
libertà completa. (…) Siamo contro la violenza. Poiché la mia terra è terra
degli insegnanti, generiamo nel convincere e non nel superamento
dell'avversario. Preferiamo *aumentare quello caduto* e non schiacciarli,
perché pensiamo che *nessuno possieda la verità assoluta* (…)"

*Oscar Arias Sanchez* (1940):

Discorso di Accettazione Premio Nobel (1987) (Frammento).

Comparso in: Il ASC, il fondamento Nobel, Ministeri di Coltura, Repubblica
Dominicana (il gennaio, 2008: 135,138,139): *I più grandi Caraibi un singolo
mare e dodici Premi Nobel.* Ed. Ministeri di Coltura, Repubblica dominicana,
Associazione Stato dei Caraibi (ASC), il Fondamento Nobel, Santo Domingo.

"(...) *Frieden besteht in hohem Grade in der Tatsache, um sie, mit Ihrer
ganzer Seele zu wünschen.* Diese Wörter von Erasmo, leben in die Einwohner
auf meinem kleinen Costa Rica (…) Ich habe nicht die Arroganz, zum zu
versuchen, dass ich jemand oder einiges darstelle, aber ich fürchte nicht zu
ihm zur Bescheidenheit, dass sie zu mir mit allen und mit seinen großen
Ursachen identifizierent (…) Dichter, die Stolz der Menschlichkeit sind,
wissen, dass dieses Million und Million sie in ihrer eigenen Erde nicht
lesen kann, weil dort Tausenden und Tausenden Männer und Frauen sie
Analphabeten sind. (…) niemand muss berichtigen, um sich zu ihm zur Freiheit
zu fürchten, niemand muss berichtigen, um absolute Wahrheiten zu predigen.
Die Übel von einem Dogma sind auch die Übel eines anderen Dogmas. *Alle
Dogmen sind Feinde der Kreativität des Mannes.* Wie Pascal sagte: „Wir
wissen zu viel, für geworden oder sind skeptisch, aber wir wissen, dass nur
einige für oder geworden dogmatisch sind". Geschichte kann die Richtung der
Freiheit nur haben. Geschichte kann durch Seele, Gerechtigkeit nur haben. Es
gibt keine Revolution, wenn es keine Freiheit gibt. *Alle Unterdrückung geht
in entgegengesetzte Richtung der Seele des Mannes *(…) Meine Erde ist Land
der Lehrer. Aus diesem Grund ist es Land des Friedens. Wir besprachen uns zu
unseren Erfolgen und zu unseren Ausfällen in der kompletten Freiheit. (…)
Wir sind gegen die Gewalttätigkeit. Weil meine Erde Land der Lehrer ist, wir
beim Überzeugen und nicht, verursachen wenn wir den Gegner überwinden. Wir
ziehen, zu steigen gefallene und es vor es nicht zu quetschen, weil wir
denken, *dass niemand die absolute Wahrheit besitzt* (…)"

*Oscar Arias Sanchez* (1940):

Dankesrede-Nobelpreis, 1987 (Fragment).

Erschienen in: VZKM, die Nobel-Grundlage, Staatssekretär der Kultur,
Dominikanische Republik (Januar 2008: 135.138.139): *Die größten Karibischen
Meere ein einzelnes Meer und zwölf Nobelpreise.* Ed. Staatssekretär der
Kultur, Dominikanische Republik, Verbindungs-Zustände von Karibischen Meeren
(VZKM), die Nobel-Grundlage, Santo Domingo.

*De vrede bestaat, voor een groot deel, uit het feit om het, met al uw ziel
te wensen.* Deze woorden van Erasmo, leven in de inwoners op mijn klein
Costa Rica (…) Ik heb niet de te proberen arrogantie dat ik somebody of wat
vertegenwoordig, maar ik vrees aan hem aan de nederigheid niet dat het zich
aan me met allen en met zijn grote oorzaken identificeert (…) De dichters
die trots van het mensdom zijn weten dat miljoen miljoen niet hen in hun
eigen aarde kunnen lezen, omdat daar duizenden en duizenden mannen en
vrouwen zij illiterates zijn. (…) niemand moet herstellen om aan hem aan de
vrijheid te vrezen, moet niemand herstellen om absolute truths te prediken. De
kwaden van één dogma zijn ook de kwaden van een ander dogma. *Alle dogma's
zijn vijanden van de creativiteit van de man*. Als bovengenoemde Pascal:
„Wij kennen teveel, voor geworden of zijn sceptisch, maar wij weten slechts
enkelen voor of dogmatisch geworden" zijn. De geschiedenis kan slechts de
richting van de vrijheid hebben. De geschiedenis kan slechts door ziel,
rechtvaardigheid hebben. Er is geen revolutie als er geen vrijheid is. *Al
onderdrukking loopt in tegenovergestelde richting van de ziel van de
mens*(…) Mijn aarde is land van leraren. Om die reden is het land van
vrede. Wij
bespraken aan onze successen en onze mislukkingen in volledige vrijheid. (…)
Wij zijn tegen het geweld. Omdat mijn aarde land van leraren is, creëren wij
in het overtuigen en niet in het overwinnen van de tegenstander. Wij
verkiezen toe te nemen en gevallen het niet te pletten, omdat wij denken dat
niemand de absolute waarheid bezit (…)"

*Oscar Arias Sanchez* (1940):

De Nobelprijs van de Toespraak van de goedkeuring, 1987 (Fragment).

Verschenen in: SVC, de Stichting van Nobel, Staatssecretaris Van Cultuur,
Dominicaanse Republiek (Januari, 2008:135,138,139): *De grootste Caraïben
één enkele Overzees en twaalf prijzen van Nobel.* ED. Staatssecretaris Van
Cultuur, Dominicaanse Republiek, de Staten van de Vereniging van de Caraïben
(SVC), de Stichting van Nobel, Santo Domingo.

*平和は事実で、大部分は、すべてのあなたの精神とのそれを、望むために成っている*。Erasmoのこれらの単語は私の小さいコスタリカの住民に、住んでいる(…)
私はすべてと大きい原因との私に識別することを私が誰かまたはいくつかを表すが、謙遜に彼に恐れていないこと試みるべき横柄を持っていない(…)
人間性の自尊心である詩人はそこに数十万人の人および女性が彼ら無学者であるのでその百万および百万が自身の地球のそれらを読むことができないことを認知している。(…)
れも自由に彼恐れるためにだれもに訂正しなければならない絶対的な真理を説教するために訂正してはならない。 1教義の悪はまた別の教義の悪である。
すべての教義は人の創造性の敵である。 パスカルが言ったように:
「私達はなるのためのあまり、知っているかがまたは懐疑的である、少数だけのためのまたは独断的に」なってあることを知っている。
歴史は自由の方向だけを有することができる。 歴史は精神、正義によってだけ持つことができる。 自由がなければ回転がない。
すべての圧迫は人の精神の反対の方向で歩く(…) 私の地球は教師の土地である。 従ってそれは平和の土地である。
私達は完全な自由で私達の成功および私達の失敗に論議した。 (…) 私達は暴力に対してある。
私の地球が教師の土地であるので、私達はと確信ない敵を克服することで作成する。 私達はだれも絶対的な真理を所有しないと私達が考えるので落とされた1
つ立上がり、それをつぶさないことを好む(…)"

* *

*オスカーの詠唱サンチェス*(1940年):

受諾演説のノーベル賞1987年(片)。 で現われられる: ASCのノーベル基礎、文化、ドミニカ共和国(1月の2008:135,138,139)の国務長官:
最も大きいカリブ単一の海および12のノーベル賞。 エド。 文化、ドミニカ共和国、カリブ(ASC)の連合の州の国務長官、ノーベル基礎、サント・ドミンゴ。

*"(…)**Мир** **состоит**, **в** **большой** **объем**, **в** **факте** **для
** **того** **чтобы** **пожелать** **его**, **с** **полностью** **вашей** **
душой**.* Эти слова Erasmo, живут в жителей на моем малом Костарика (…) Я не
имею заносчивость, котор нужно попробовать что я представляю кто-нибудь или
некоторое, но я не опасаюсь к ему к покорному что он определяет к мне с
всеми и с своими большими причинами (…) Поеты которые гордость гуманности
знают тот миллиону и миллиону не может прочитать их в их собственной земле,
потому что там тысячи и тысячи людей и женщин они illiterates. (…) никто
должно выпрямить для того чтобы опасаться к ему к свободе, никто должно
выпрямить для того чтобы проповедовать абсолютные истины. Зла одного
вероучения также зла другого вероучения. Все вероучения противники
творческих способностей человека. По мере того как Pascal сказал: «Мы знаем
слишком много, для становить или скептичны, но мы знаем только несколько для
или о начетнически». История только может иметь направление свободы. История
только может иметь душой, правосудием. Никакой виток если никакая свобода.
Все утеснение гуляет в противоположное направление души человека (…) Моя
земля земля учителей. Для той причины это земля мира. Мы обсудили к нашим
успехам и нашим отказам в полной свободе. (…) Мы против расправы. Потому что
моя земля земля учителей, мы создаемся в убеждать и не в отжимать противника.
Мы предпочитаем поднять упаденное одно и squash оно, потому что мы думаем
что никто имеет абсолютную истину (…)"

*Арии** Sanchez **Оскар* (1940):

Нобелевская премия ответной речи, 1987 (часть).

Появлено в: ASC, учредительство Nobel, госсекретарь культуры, Доминиканский
Республика (январь 2008: 135.138.139): *Большое** **Вест**-**Индия** **
одиночное** **море** **и** 12 **Нобелевских** **премий**.* Ed. Госсекретарь
культуры, Доминиканский Республика, положения Вест-Индия (ASC),
учредительство ассоциации Nobel, Санто-Доминго.

*Η** **ειρήνη** **συνίσταται**, **σε** **μεγάλο** **βαθμό**, **στο** **
γεγονός** **για** **να** **το** **επιθυμήσει**, **με** **όλη** **την** **
ψυχή** **σας**.* Αυτές οι λέξεις Erasmo, ζουν στους κατοίκους στη μικρή
Κόστα Ρίκα μου (…) Δεν έχω την υπεροψία που δοκιμάζει ότι αντιπροσωπεύω
κάποιο ή μερικών, αλλά δεν φοβάμαι σε τον στην ταπεινότητα ότι προσδιορίζει
σε με με όλους και με τις μεγάλες αιτίες της (…) Οι ποιητές που είναι
υπερηφάνεια της ανθρωπότητας ξέρουν ότι εκατομμύριο και εκατομμύριο δεν
μπορούν να τους διαβάσουν στη γη τους, επειδή εκεί χιλιάδες και χιλιάδες
άνδρες και γυναίκες είναι illiterates. (…) κανένας δεν πρέπει να διορθώσει
για να φοβηθεί σε τον στην ελευθερία, καμία δεν πρέπει να διορθώσει για να
κηρύξει τα απόλυτα truths. Τα κακά ενός δόγματος είναι επίσης τα κακά ενός
άλλου δόγματος. Όλα τα δόγματα είναι εχθροί της δημιουργικότητας του ατόμου.
Σαν PASCAL εν λόγω: «Ξέρουμε πάρα πολύ, για γίνοντας ή είμαστε δύσπιστοι,
αλλά ξέρουμε ότι μόνο μερικοί για είναι ή γίνοντας δογματικοί». Η ιστορία
μπορεί μόνο να έχει την κατεύθυνση της ελευθερίας. Η ιστορία μπορεί μόνο να
έχει από την ψυχή, δικαιοσύνη. Δεν υπάρχει καμία επανάσταση εάν δεν υπάρχει
καμία ελευθερία. Όλη η κατοχή περπατά στην αντίθετη κατεύθυνση της ψυχής του
ατόμου (…) Η γη μου είναι έδαφος των δασκάλων. Για εκείνο τον λόγο είναι
έδαφος της ειρήνης. Συζητήσαμε στις επιτυχίες μας και τις αποτυχίες μας στην
πλήρη ελευθερία. (…) Είμαστε ενάντια στη βία. Επειδή η γη μου είναι έδαφος
των δασκάλων, δημιουργούμε να πείσουμε και όχι στην υπερνίκηση του αντιπάλου.
Προτιμάμε να αυξηθούμε πεσμένος και να μην το συμπιέσουμε, επειδή
σκεφτόμαστε ότι κανένας δεν είναι κύριος της απόλυτης αλήθειας (…)"

*Oscar Arias Sanchez* (1940):

Βραβείο Νόμπελ λόγου αποδοχής, 1987 (τεμάχιο).

Εμφανισμένος σε: ASC, το ίδρυμα Νόμπελ, γραμματέας του κράτους του
πολιτισμού, Δομινικανή Δημοκρατία (Ιανουαρίου 2008: 135,138,139): *Οι** **
μέγιστες** **Καραϊβικές** **Θάλασσες** **ενιαία** **θάλασσα** **και** **
δώδεκα** **βραβεία** **Νόμπελ**.* ΕΔ. Γραμματέας του κράτους του πολιτισμού,
Δομινικανή Δημοκρατία, κράτη ένωσης των Καραϊβικών Θαλασσών (ASC), το ίδρυμα
Νόμπελ, Santo Domingo.

*和平在事**实包括**,**到大规模范围**,**祝愿它**,**与所有您的灵魂*。 Erasmo的这些词,居住入在我的小格斯达里加的居民(…)
我没有尝试的傲慢我代表某人或一些,但是我不担心给他对谦卑它辨认给我有所有的和有它的巨大起因的(…) 是人
类的自豪感的诗人知道那百万和百万不可能读他们在他们自己的地球,因为那里成千上万的男人和妇女他们是文盲。 (…) 没人必须纠正恐惧对他到自由,
没人必须纠正讲道绝对真理。 一教条罪恶也是另一教条罪恶。 所有教条是人的创造性的敌人。 如同帕斯卡说:"我们知道太多,成为的或是怀疑的,
但是我们知道只有一些为是或变得教条"。 历史可能只有自由的方向。 历史可能由灵魂,正义只有。 如果没有自由,没有革命。 所有压迫在人灵魂的相反方向走(…)
我的地球是老师土地。 因此它是和平土地。 我们谈论了对我们的成功和我们的失败在完全自由。 (…) 我们是反对暴力。 由于我的地球是老师土地,
我们创造在说服和不在克服敌人。 我们喜欢上升下落的一个和不压它,因为我们认为没人拥有绝对真理(…)"

*奥斯卡唱腔桑切斯*(1940) :

接受提名演讲诺贝尔奖1987年(片段)。

出现在: ASC,诺贝尔基础,国务卿文化,多米尼加共和国(1月, 2008:135,138,139) : 最伟大的加勒比唯一海和十二次诺贝尔奖。
爱德。 国务卿文化,多米尼加共和国,加勒比(ASC),诺贝尔基础,圣多明各的协会状态。

*和平在事實包括,到大規模範圍,祝願它,與所有您的靈魂。* Erasmo的這些詞,居住入在我的小格斯達里加的居民(…)
我沒有嘗試的傲慢我代表某人或一些,但是我不担心给他對謙卑它辨認给我有所有的和有它的巨大起因的(…)
是人類的自豪感的詩人知道那百萬和百萬不可能讀他們在他們自己的地球,因為那裡成千上萬的男人和婦女他們是文盲。 (…) 沒人必
须糾正恐懼对他到自由,沒人必须糾正講道绝对真理。 一教條罪惡也是另一教條罪惡。 所有教條是人的創造性的敵人。 如同帕斯卡
說:「我們知道太多,成為的或是懷疑的,但是我們知道只有一些為是或变得教條」。 歷史可能只有自由的方向。 歷史可能由靈魂,正義只有。
如果沒有自由,沒有革命。 所有壓迫在人靈魂的相反方向走(…) 我的地球是老師土地。 因此它是和平土地。 我們談論了對我們的成功和我們的失敗在完全自由。(…)
我們是反對暴力。 由于我的地球是老師土地,我們創造在說服和不在克服敵人。 我們喜欢上升下落的一个和不壓它,因為我們認為沒人擁有绝对真理(…)"

*奧斯卡唱腔桑切斯*(1940) :

接受提名演讲诺贝尔奖1987年(片段)。

出现在: ASC,諾貝爾基礎,国务卿文化,多米尼加共和国(1月, 2008:135,138,139) : 最偉大的加勒比唯一海和十二次诺贝尔奖。 愛德。
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Cuando leemos, fuera de las muros de Nanterre (1968) y de la radicalidad festiva de esa clarinada a la conciencia universal, en pro de la libertad y del lugar del conocimiento, la superacion del adulto-centrismo y las represiones heredadas del antiguo regimen (Mayo, 1968), que "la imaginacion es mas importante que el conocimiento" (A. Einstein), algo mas que una historia de grandes personalidades, heroes, mitos y espacios colonizados para la compra venta, nos vienen a la memoria: el reposicionamiento de las individualidades, en su capacidad de hacer (se) preguntas o formular entremiradas, como respuesta, sobre el sentido de la vida en la sociedad pluralista, la ciudadania on line, todas aspiraciones imposibles de animar, de encarnar, exilando a los sujetos, su humor, su pensamiento y el tiempo que los mismos poseen, al margen de la vida mochilera, del gana-pan o reproductor biologico, de su vida... EL OCIO, libre -de cadenas espirituales o discrecionalidades del censor- fraterno, tolerante, es esa zona de distencion, exploracion y dialogo con las distintas epocas y generaciones, sobre la tierra. En cierto modo son las industrias culturales o del entretenimiento, el escenario, para gozar, plantear y enriquecer los suenos del tipo de humanidad, vecindario, aldea, pais o continente, que consciente o inconscientemente, con nuestros consumos, preferencias, adversiones, prioridades, en el ocio estamos ayudando a construir o a desvanecer. La musica como aventura sensorial, recuperacion de la oralidad y el virtuosismo de compositores e instrumentistas, dentro del tiempo de ocio, nos ha seducido hace mucho tiempo, tanto en el marco de lo que ella posibilita, para el ejercicio del talento, como de su influencia en tejer un hilo magico con la humanidad, en sus distintos transitos, hacia la libertad y la ciudadania plena. En musica -como consumidor intensivo de musica- creo que musica y lectura, son los vicios mas sanos o inocuos, para vencer el aburrimiento y al mismo tiempo reencontrarnos con la nocion de ocio-instruccional (Doumazeider, 1968), hoy rebautizada como edutainment o edu-cio, por Unesco en su Informe Mundial sobre la Cultura (2007), Cuernavaca, Morelos. (Hay una version en Lengua Espanola, disponible en internet y en formato PDF). En musica, como en las artes y la literatura en sentido amplios, existe una diferencia, entre ser retro y evaluar la calidad de obras, que han resistido el paso del tiempo, de mirada en mirada, de voz en voz, de generacion en generacion. Ser retro, implica para algunos, que cualquier tiempo pasado fue mejor, evidentemente, no somos retro, cuando despreciamos ser victima de una factoria productora de best sellers, y nos atrincheramos en una relecturas de "El Quijote", pese a que no vivimos, ni extranamos para nada el Medioevo, ni el Santo Oficio, ni las guerras santas, ni andamos transportandonos a caballo: existen otros valores transgenericos, transepocales, transubjetivos, en lo que el publico y la critica, en uno de sus pocos felices encuentros, asignan la calidad o estatuto de literariedad, literaturidad o arte-valor. Los sujetos en sus escanciamientos epistemicos, son los protagonistas de que Garcia Marquez, Neruda, Serrat, Dali, Borges o Paz, como a otros, el jazz, el gospel, R&B, el folklore, spirituals, mardi grass, nos sirvan como banderas para concitar la amistad, o colocar sus pensamientos como un valor de la humanidad -y no solo de su vecindario, su region, su pais o su continente- a lo largo de mas de una generacion. Los criterios de inclusion, a partir del que buceamos dia y noche en documentos, dentro y fuera de la internet, son mas o menos comprensibles: creemos en el hombre de este tiempo, y de los demas tiempos, los transcurridos y los por venir. No tenemos conciencia de culpa alguna, por nuestra devocion al ocio y al goce: nos interesan las practicas de cantautores, animadores, gestores y promotores de la calidad y la autenticidad, en ritmos, escuelas,momentos, movimientos, pero esto no es un aula: es una fiesta. Lo planteado en el parrafo anterior es mas o menos como sigue: en terminos de musica, amamos las musicas, que van mas alla de la faciloneria, la simplicidad, por eso nos importan tanto las liricas como el acompanamiento, procurando en lo posible que las selecciones de cortes, no sean pensadas o creadas, solo para los pies, o solo para la cabeza. Tal seleccion no es neutra, somos del Caribe, aunque tales lealtades no son tan fuertes, como para cometer la estupidez de perdernos del resto de la humanidad en cualquier epoca. LO QUE NOS IMPORTA EN ESTE CANAL ES LA ORIGINALIDAD, la inmanencia, la especificidad de los temas, contenidos que se incluyen, en el caso de artistas, como de ciudadanos/as: no somos un tribunal, para juzgar, sus cosmovisiones del mundo, sus practicas extraliterarias, extramusicales, sus problemas de salud, sus habitos, sus enfermedades, sus vicios, sus iconoclasias, su rebeldia, su inconformismo. Cuando cada uno de ellos y ellas, mueran -como de hecho muchos y muchas de ellos/as, ya han desaparecido- a la humanidad y a las futuras generaciones, les quedara la obra. Lo demas importara, solo a historiadores, abogados, jurisconsultos y beatos. O acaso hemos olvidado, que el sujeto es un manojo de contradiciones, donde la practica teorica, la practica politica y la practica artistica, no siempre van de la mano?
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Hablamos de personas, artistas o no. De seres humanos, es decir, un poco mas bajo de lo que esperamos de las divinidades y los santos -en la escala de desempeno, y satisfaccion de expectativas sociales o domesticacion hegemonica- pero obviamente muy superiores al promedio de las especies inferiores en la escala ontogenica y filogenica: humanistas que nada humano les sea ajeno. La recuperacion de A. Pushkin, quizas sea oportuna "En la taberna y en la biblioteca" como polos para encontrar la iluminacion, la intuicion, la vida y las sensibilidades, para el conocete a ti mismo, que arrastramos de la antiguedad griega. Si alguien tiene dudas sobre la nota sobre quienes son y han sido los artistas y los intelectuales, los hombres de luces del paradigma anterior ...piense libre, como y por que se llego a la cicuta para un filosofo; la vida domestica, de Diego Rivera, Cervantes, Leonardo, entre otros. Pero quien sabe eso? Los estudiosos/as. Este espacio es para sentir, lo demas lo dejamos para momentos mas comprometidos y menos felices. Nuestra perspectiva para incluir la musica popular y no solo la folklorica de America, pueblos originarios de America, Africa e Iberoamerica- tres notas predominantes, en la seleccion, ya les dije que no era neutra la seleccion musical- es que en muchos casos vivimos tan cerca, y nos conocemos tan poco que da lastima nuestra ignorancia sobre la riqueza expresivo de nuestros vecinos, aunque ahora con los flujos migratorios, todos somos vecinos, nuestras sociedades se estan volviendo mas y mas hibridas y multiculturales. Que bueno! la nocion de pureza, siempre me ha parecido un poco fascista, o cuando menos bastante intolerante, a lo policromo, mas bien, aburrida: quien quiere fotocopias de tropicos monocromos! Ahora la frontera entre los trabajos intelectuales y manuales se estan borrando, se esta comenzando a transitar el sueno gransciano de que todo hombre o mujer son intelectuales, aunque no todos sean reconocidos socialmente como tales. En el siglo que recien inicia, habra que inventarse otro calificativo para los que antiguamente se llamaban intelectuales, no hay ninguna torre de marfil a la vista..."la decadencia esta prohibida" sostene con mucha razon el poeta y cantautor Enrique Bunbury. El canal de musica, es una version gratuita y legal (auspiciado por finetune.com) para la construccion de listas de reproduccion o playlists, y no en vano, tal opcion, se ha hecho popular en el mundo no industrializado, como un competidor, en pro de la diversidad linguistico-cultura, frente a opciones de pago, como i-tunes. Desde alli, nos permitimos el placer de compartir, gustos, preferencias, las cuales van desde el Folklore, pasando por el jazz, la musica clasica, el merengue, samba, salsa, guaguanco, el reggae, el ska, el tamborito, el tango, la cumbia, el ballenato, la musica de los pueblos originarios de America. El acento por la labor de compositores/as y cantautores, de Iberoamerica y el mundo: la sensibilidad y apertura para el disfrute, el goce sin bridas de la musica, como actividad en capacidad de unir personas de distintas latitudes e intereses, en cierto modo expresa desde el placer, la aspiracion de un mundo tolerante y diverso, interesado en la preservacion de la vida y la alegria en la tierra, aunque vivamos las perplejidades, el calentamiento global y la cotidianidad del presente, con esperanza.
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Atraer contertulios/as, co-protagonistas y lectores/as que desde sus infinitos estilos de vida, luchan con todas sus fuerzas, primero por tener algún tiempo libre, en tiempos de pluriempleo y educación a lo largo de toda la vida, en segundo lugar, batallan contra el aburrimiento, el adocenamiento y la banalizacion de las actividades y ofertas disponibles en su comunidad, quizas sea la principal motivación de este territorio de libertad e intercambio, desde el ciberespacio. configuring blog - Google Search Ooops! Mi nombre es Yoe F. Santos, vivo en el centro de la isla Hispaniola, en la región del Cibao, me encantan los conciertos, las actividades al aire libre, la lectura y el cine. ____ Cero tolerancia al aburrimiento y las formas conocidas del goce, la diversión o la exploración, en el tiempo de ocio... otro mundo es posible, aunque difícilmente alcance a ser construido, si cada uno se conforma con quedarse en casa o desconectarse de las rutinas, haciendo, lo que siempre ha hecho: esa es la formula para regresar al aburrimiento, sin limites, que a veces, ataca, a quienes quieren y tienen derecho a ser libres, innovadores y felices.

Arte libre
Arte libre

Barthes no se equivocaba en dos señalamientos luminosos, que nos han servido de mucho en la construcción de relaciones de amistad, alianzas colaborativas e incluso en el plan de carrera, a lo largo de toda la vida, tejiendo -o buscando tejer- un marco valorizo cómplice, posible de ser aprehendido, gozado, asumido y disfrutado, en libertad, medalaganariamente, sin tener que hipotecar la condición de persona, para obtener un carnet, un pase al Olimpo o al parnaso de ninguna actividad cultural o socio profesional: 1. "Hay una edad en la cual se ensena lo que no se sabe, eso se llama investigar" 2. "Ningún poder, un poco prudente de saber y el máximo posible de sabor". Que si nos interesan la netiquette y la responsabilidad limitada en comentarios de visitantes y lectores/as? SIp! claro... una vision detallada sobre el particular, esta disponibe en el el siguiente URL: Netiquette: Disidencias, Convivencias, Comentarios y Pasiones Creativas... http://creativepassionsmetasearchcreativiity.blogspot.com/ Si lo que efectivamente importa, es poder nadar en las arenas movedizas de la incertidumbre, afrontando el presente y el futuro desde la individualidad , como un acercamiento al ser-en el-mundo heideggeriano, en la vocación incesantemente por la interrogación, lo que en modo alguno tiene que ser entendido como un ladrillo aburrido, sino como una propuesta impostergable, al goce: Sin prisa y sin pausa -en, por, sobre alrededor del ocio- como conquista de los derechos humanos de ultima generación, pre-condición del sujeto libre, en su contraditoriedad e infinitud imaginal, en tanto persona humana. Technorati Profile Saludos cordiales y bienvenido/a!! Yoe F. Santos Santiago de los Caballeros 25 Julio, 2007 ___________ Free Web Site Counter
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____________ Que es en realidad lo que mas nos importa en este y otros canales de la Internet??? Celebramos este espacio orientado a la vida multicultural y al intercambio consolidado de intereses profesionales, tomando por referente-guía, el valor de las lenguas oficiales en la construcción de sentido de colaboración, alianzas y redes multidisciplinares, en las cuales ciencias, artes, literatura, gerencia y actores del terreno, desde sus emprendimientos, producen soluciones coordinadas y colectivas, para la solución de los problemas, desafíos y oportunidades, destinados a la proyección positiva, del acervo tangible e intangible, en las coordenadas del desarrollo humano y los paradigmas emergentes...el talento y las NTICs pueden ciertamente hacer la diferencia, en una marca, organización, región, municipio o país, en el mundo contemporáneo interdependiente. Iniciamos nuestra labor pública, en el sector que actualmente trabajamos, como cualquier principiante o aficionado, en el Caribe, particularmente, en Republica Dominicana- en la musicante, bravía y prospera región del Cibao- a lo largo de 1976… Cuando llegamos a la Internet (1996) en poco tiempo nos dimos cuenta de que la actividad humanística, la alta gerencia y las ciencias sociales, sufrirían una mutación considerable, en el corto y mediano plazo, tanto en los paises industrializados como no industrializados. Un mundo de certidumbres moría... Hasta 1996, a lo largo de mas de una década, habíamos estado incidiendo en áreas de trabajo gerencial, B2B, como: Consultoría & Diseño Proyectos ONG's; 1.Diseño proyectos e investigaciones corporativas; 2.Dirección Ejecutiva Centro cultural de Intercambio Audio Visual, Inc. (CCIAV) ; 3.Corrección y Edición de Textos, técnicos y artísticos; 4.Relaciones Públicas & Mercadeo para productos y servicios culturales;5. Consultoría epistémica; 6. Copyright o creatividad de textos publicitarios; 7. Gestión y Producción de Contenidos para medios de comunicación; 8. Participación y/o co-organización de Seminarios, Conferencias & Talleres sobre literatura, drama, cultura audio-visual y administración de proyectos culturales en el Caribe y América Latina. No solo la carrera, sino la vida –pese a mis prejuicios y resistencias iniciales- hubo de ser repensada. Agradezco la existencia de personas que creen que la ignorancia se puede superar con paciencia, y oportunidades de proporcionar informacion, para el aprendizaje colaborativo, no haber enloquecido o desistido en aquella oportunidad:Modesto Duran y Daniel Pimienta, por su acompanamiento, valores solidarios e interes, por mis escasos progresos en el tema virtualidad y NTICs, hasta el dia de hoy. Todo ello sin dejar de reconocer, las migraciones, las fisicas y las de los habitos, conllevan una cuota, un precio de dolor, que hay que estar dispuesto a pagar. Qué función tiene en nuestra cosmovisión, gestión y cultivo de relaciones, la subjetividad, la afectividad y los valores compartidos, en nuestras decisiones, dentro y fuera de la Internet? http://www.yoesantos.com/7claves1.html Repensar el lugar de la creatividad, como practica social que desborda las artes, la literatura o las artesanías, para instalarse en el corazón de la supervivencia de individuos, municipalidades, regiones, empresas u organizaciones, las ciencias y la innovación, en el tejido social de las nuevas redes tanto humanas como tecnológicas, para contribuir a la prosperidad y a la diferenciación de los procesos y entornos laborales, a principios del siglo XXI. Nos importa aportar y recibir feedback de individuos, lideres y organizaciones, orientados a identificar la contribución de las culturas locales y la creatividad, COMO PROCESO CRITICO EN LA CADENA DE VALOR, en la actual transición hacia la sociedad de la información, la comunicación y el conocimiento para alcanzar con nuestra mejor cara, humor y esperanza: la diferenciación de productos, servicios e identidades, a lo interno del crisol de la proyección positiva de sus quehaceres, en el mundo laboral, gerencial, lúdico, educativo y familiar… http://www.yoesantos.com/creativityandfreedom.html Competir, aprender y compartir son las tres divisas de nuestros quehaceres, en el marco de lo posible y reconociendo que solo desde las sinergias, derivadas de la confianza gradual y deliberada infatigable en el trabajo y empoderamiento o facultación de equipos multidisciplinares, podremos cubrir los ángulos para la mirada del contexto en 360 grados, adentro y afuera, arriba y abajo, en el conjunto de variables que inciden directa o indirectamente, en el éxito o fracaso de nuestros sueños… Trabajamos en línea, de lunes a viernes de 10:00 am a 4: 00 am, unas diez y seis horas (Hora local: -4:00 GMT) y seguimos motivando a mas y mas personas y organizaciones, para que hagan de la oportunidad digital, un espacio de servicios, a favor del talento, la creación de valor y la interrogación permanente y libre de los supuestos que limitan el kayzen o mejoras continuas, en el ámbito de la vida cotidiana, no importa, en que lugar del mundo, ni en que condiciones: la búsqueda de la verdad, la calidad y la excelencia, como pasión, como una segunda naturaleza, siempre dan sus frutos, aun por serendipity. Sientete libre de enviar enlaces y comentarios en las lenguas de America -tambien cualquiera de las romances o neo-romances, e incluso en aleman- sobre cualquiera de los temas especificados por este canal: recordando siempre que seras responsable de tus comentarios y nuestra responsabilidad en los enlaces que sugieras, se limita a considerarlos papeles de trabajo para la discusión, sin que tal presencia -expresion de nuestro nivel de apertura y tolerancia a la diversidad, en el debate democrático- implique:ningún compromiso con la publicidad, e incluso con los propios puntos de vista, divulgados por cualquier autor/a, individual o corporativo, en y desde los mismos. outils webmaster
Free Counter | Contador Gratis De antemano, agradecemos tu tiempo, tu imaginación, tu honestidad -y la cortesía- de tu visita, al expresarnos tus razones y pasiones , en y para el intercambio fraterno, sobre ocios y libertad. Saludos cordiales, de un potencial aliado, en sus emprendimientos, ahora justo en el momento en que ha muerto la distancia y luchamos denodadamente por mejores recursos humanos, en y desde cualquier lugar de la tierra, Yoe F. Santos Escritor & Consultor Santiago de los Caballeros 12 Octubre, 2007 ReadABlog.com Blog Search Engine Romow Web Directory - Online Internet Marketing Center Blog Directory Blogs DominicanosBlogarama
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_DESCRIPTION FOR THIS BLOG & CROSS-CULTURAL COMMUNITY OF MUSIC LOVERS_ Leisures & freedom, is a multicultural virtual community, a channel for analysis, share and engage in a dialog, thought from the propositive capacity, in the human development: in terms of the emergent importance of some subjects in the agenda and Latin American integration regional, Caribbean and Latin American, such as: citizenship, telecommunications, telecenters, open systems, audio-visual and culture, as tools oriented to sustainable human development. You can send your texts, links or commentaries, in one or several of the following languages: Spanish, English, French, Portuguese, Italian, Catalan, Gallego, Rumanian or German. If your maternal language is another one, is enough with the original version of your text, you add a e-translation or automatica translation, to one of the languages enumerated in previous paragraph. The leisure and the free and informed opinion, can help for fortify social inclusion and the self- learnings, as creative process into a plural society: increasing satisfaction in many socio-cultural groups, or reading segments, such as: transdisciplinares, multilocated, multigenerational in the work, helping and improving methologies for orgnize, public policies of leisure, education, culture in the participative agenda, from the base of the society, for the construction of citizenship, transverse axis of an interdependent world, at the beginning of century XXI, in the consolidation of the democratization and modernization, into our societies, incluing learning process in Third and Fourth worlds. __BLOG. DESCRIPTION. FRENCH VERSION_ Des loisirs et de la liberté, est un canal pour l'analyse et le dialogue, pensé depuis la capacité propositiva, le développement humain : dans des termes de l'importance émergente de quelques sujets dans l'agenda et l'intégration régionale latino-américaine, des Caraïbes et latino-americaine: citoyenneté, télécommunications, telecentres, systèmes ouverts, audio-visuels et la culture, dans le développement humain soutenable. Tu puis envoyer tes textes, links ou commentaires, dans une ou plusieurs des langues suivantes : Espanol, Anglais, français, portugais, italien, Catalan, Galicien, roumain, italien ou Allemand. Si ta langue maternelle est une autre, il suffit qu'à la version originale de ton texte, tu ajoutes et- une traduction ou une traduction automatique, à une des langues énumérées dans le paragraphe précédent. Le loisir et l'avis libre et informé, peuvent fortifier une inclusion sociale et les apprentissages plurales:de face à la satisfaction des différents groupes - transdisciplinares, situés, multigeneracionales - la même chose dans le travail, les politiques publiques de loisir, l'éducation, la culture - dans l'agenda participant depuis la base de la société, pour la construction de citoyenneté, axe transversal d'un monde interdépendant, au début du siècle XXI, dans la consolidation la démocratisation et la modernisation, de nos sociétés. __BLOG. DESCRIPTION. SPANISH VERSION_ Ocios & libertad, es un canal para el análisis y el dialogo, pensado desde la capacidad propositiva, en el desarrollo humano: en términos de la importancia emergente de algunos temas en la agenda y la integración regional iberoamericana, caribeña y latinoamericana, tales como: ciudadanía, telecomunicaciones, telecentros, sistemas abiertos, audiovisuales y la cultura, en el desarrollo humano sostenible. Puedes enviar tus textos, links o comentarios, en una o varias de las siguientes lenguas: Espanol, Ingles, Frances, Portugues, Italiano, Catalan, Gallego, Rumano, Italiano o Aleman. Si tu lengua materna es otra, basta que a la version original de tu texto, agregues una e-traduccion o traduccion automatica, a una de las lenguas enumeradas en el parrafo anterior. El ocio y la opinión libre e informada, pueden fortalecer inclusión social y los aprendizajes plurales:de cara a la satisfacción de los distintos grupos -transdisciplinares, multilocalizados, multigeneracionales- lo mismo en el trabajo, las políticas públicas de ocio, educación, cultura- en la agenda participativa desde la base de la sociedad, para la construcción de ciudadanía, eje transversal de un mundo interdependiente, a principios del siglo XXI, en la consolidación de la democratización y modernización, de nuestras sociedades. __BLOG. DESCRIPTION. PORTUGUESE VERSION_ Lazeres e da liberdade, é um canal para a análise e o diálogo, pensado desde a capacidade propositiva, o desenvolvimento humano: em termos da importância emergente de alguns assuntos na agenda e a integração regional latino-americana, as Caraíbas e latino-americaine: cidadania, telecomunicações, telecentres, sistemas abertos, audiovisuais e a cultura, no desenvolvimento humano sustentável. Podes enviar os teus textos, links ou comentários, em um ou vários das línguas seguintes: Espanol, Ingleses, franceses, portugueses, italiano, Catalão, Galego, romeno ou Alemão. Se a tua língua materna é outra, é suficiente que à versão original do teu texto, você adições e - uma tradução ou uma tradução automática, às das línguas enumeradas no parágrafo precedente. O lazer e o parecer livre e informado, podem fortificar uma inclusão social e as aprendizagens plurales:de perante a satisfação dos diferentes grupos - transdisciplinares, situados, multigeneracionales - a mesma coisa no trabalho, as políticas públicas de lazer, a educação, a cultura - na agenda que participa desde a base da sociedade, para a construção de cidadania, centra transversal de um mundo interdependente, no início do século XXI, na consolidação a democratização e a modernização, das nossas sociedades. _BLOG. DESCRIPTION. ITALIAN VERSION__ Svaghi e della libertà, sono un canale per l'analisi ed il dialogo, pensato dalla capacità propositiva, lo sviluppo umano: in termini dell'importanza emergente di alcuni argomenti nell'ordine del giorno e l'integrazione regionale latino-americana, dei Caraibi e latino-americaine: cittadinanza, telecomunicazioni, telecentres, sistemi aperti, audiovisivi e la cultura, nello sviluppo umano sostenibile. Puoi inviare i tes testi, links o commenti, in uno o più delle lingue seguenti: Espanol inglese, francese, portoghese, italiano, Catalan, galiziano, Rumeno, italiano o tedesco. Se la ta lingua materna è un'altra, basta che alla versione originale del vostro testo, tu aggiunte e - una traduzione o una traduzione automatica, ad una delle lingue enumerate nel paragrafo precedente. Lo svago ed il parere libero ed informato, possono rinforzare un'inclusione sociale e gli apprendistati plurales:de di fronte alla soddisfazione dei vari gruppi - transdisciplinares, situati, multigeneracionales - la stessa cosa nel lavoro, le politiche pubbliche di svago, l'istruzione, la cultura - nell'ordine del giorno che partecipa dalla base della società, per la costruzione di cittadinanza, impernia trasversale di un mondo interdipendente, all'inizio del secolo XXI, nel consolidamento la democratizzazione e l'ammodernamento, delle nostre società. _BLOG. DESCRIPTION. GERMAN VERSION__ Freizeiten u. Freiheit, sind eine Führung für Analyse, teilen und engagieren sich in einem Dialog, Gedanke von der propositive Kapazität, in der menschlichen Entwicklung: in dem emergent Wert einiger Themen in der Tagesordnung und in der lateinamerikanischen Integration ausgedrückt regional, karibisch und lateinamerikanisch, wie: Staatsbürgerschaft, Nachrichtentechniken, telecenters, geöffnete Systeme, audio-visuell und Kultur, als Werkzeuge orientiert stützbarer menschlicher Entwicklung. Sie können Ihre Texte, Verbindungen oder Kommentare senden, in einer oder in mehreren der folgenden Sprachen: Spanisch, englisch, französisch, portugiesisch, italienisch, katalanisch, Gallego, Rumäne oder Deutscher. Wenn Ihre mütterliche Sprache eine andere ist, ist genug mit der ursprünglichen Version Ihres Textes, Sie hinzufügen eine Eübersetzung oder eine automatica Übersetzung, einer der Sprachen, die im vorhergehenden Punkt aufgezählt werden. Die Freizeit und die freie und informierte Meinung, können für helfen verstärken Sozialeinbeziehung und die Selbstlearnings, als kreativer Prozeß in eine plural Gesellschaft: zunehmende Zufriedenheit in vielen soziologisch-kulturellen Gruppen oder Ablesen von von Segmenten, wie: transdisciplinares, multilocated, multigenerational in der Arbeit und halfen und verbessernd orgnize methologies für, allgemeine Politik der Freizeit, Ausbildung, Kultur in der teilnehmenden Tagesordnung, von der Unterseite der Gesellschaft, für den Aufbau der Staatsbürgerschaft, der Quermittellinie einer voneinander abhängigen Welt, am Anfang von Jahrhundert XXI, in der Verdichtung der Demokratisierung und der Modernisierung, in unsere Gesellschaften und incluing Lernprozeß in den dritten und vierten Welten. Santiago de los Caballeros 1o Enero, 2008 Last Update: Jan, 2th, 2008 Creative Commons License
Yoe F. Santos. CC, 2008.Under Creative Commons License | Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons. All Material Signed and Created by Yoe F. Santos, into this blog space, exists under Creative Commons License: Attribution, Non Commercial Uses, Share Alike & Derivated Works, are authorized ________________ Libres estaban, libres los queremos! Libertad para todos y todas, los secuestrados/as en el mundo! _______ Una frase memorable de Enzo Biagi Hoy de la vuelta al mundo...desde el ciberespacio (Fuente: Logos Translations Multilingual Quotes. Disponible en:Logos Quotes.org URL: http://www.logosquotes.org) Se solicitan alli traductores/as: los arquitectos/as, tendiento puentes de ideas y palabras, para la construccion del mundo contemporaneo) Italian La libertà è come la poesia: non deve avere aggettivi, è libertà! English Freedom is like poetry - it doesn't have to have epithets, it's total freedom! Spanishla Libertad es como la poesía: no necesita adjetivos, ¡es libertad! Frenchla Liberté, c'est comme la poésie : elle n'a pas besoin d'adjectif, c'est la liberté ! Germandie Freiheit ist wie die Poesie: sie braucht keine Adjektive, das ist Freiheit Russianсвобода Kак поэзия: ей не нужны эпитеты; это просто - свобода Arabic cالحرية مثل الشعر: لا يجب أن تكون لها صفات، هي الحر Afrikaans Vryheid is soos poësie: dit het geen adjektiewe nodig nie, dis vryheid! Albanianliria është si poezia: nuk duhet të ketë mbiemra, është liria! Aragonesa libertá ye como a poesía: no nesezita achetibos, ye libertá! Basqueaskatasuna poesia bezalakoa da: ez du adjektiborik behar, askatasuna da! Brazilian Portuguesea liberdade é como a poesia: não precisa de epítetos, é livre! Bretonar frankiz zo evel ar varzhoniezh - n'he deus ket ezhomm eus anvioù-gwan; ar frankiz eo! Corsicana Libertà hè cum'è a puesia: ùn ha micca bisognu d'aggettivu, hè a libertà! Croatiansloboda je poput pjesništva - ne treba dodataka, potpuna je sloboda! Czechsvoboda je jako poesie - obejde se bez přívlastků, je svobodná! Danishdet er med Frihed som med poesi - den har intet behov for adjektiver - det er bare frihed! Dutchvrijheid Is als poëzie–het behoeft geen nadere aanduiding, het is vrijheid Dzoratâila Libertâ, l'è quemet la poèsî: n'a pas fauta d'adjectif, l'è la libertâ Esperanto Libereco estas kiel poezio : ĝi ne bezonas adjektivon, estas libereco! Finnish Vapaus on kuin runous, se ei tarvitse määrittelyjä, se on vapaus Furlanla Libertât jè come la poesie: no scuen vê agetîv, jè libertât ! Galiciana Liberdade é como a poesía, non precisa adxectivos, é liberdade Hebrew החופש דומה לשירה : אינו דורש שם תואר, הוא חופשי לחלוטין ! Hungariana Szabadság olyan, mint a költészet: nincs szüksége díszítő jelzőkre, hisz teljes szabadság Judeo-Spanishla Libertad es komo la poeziya: no tiene menester de adjektivos, es libertad! Korean 자유는 시(詩)와 같다-형용사구가 필요 없다. 자유 그 자체가 전부다 Latin Libertas tamquam poesis est: opus non est adiectivis, libertas est Latvian Brīvība r līdzīga dzejai – tai nav vajadzīgi epiteti, tā ir vienkārši brīvība! Leonesela Llibertá ye cumu la puesía, nun debe tener axetivos, ye llibertá! Mudnésla Libertê l'è cumpâgna a la poesìa: l'àn ghà mènga bisèign d'agetîv, l'è la libertê! Napulitano 'a libbertà è comm''a puisia: nn'ha dda tené aggettive, è libbertà Paduanea Liberta' xe' come ea poesia, no ea ga bisogno de agetivi,xe' liberta' Papiamentu Libertat ta manera poesia: e no tin mester di athetivonan, e ta libertat! Portuguesea Lliberdade é como a poesía: não necessita de adjectivos, é liberdade! Praiesela Libertà è cumi la poesia: nun deve avè aggettivi, è libertà Romanla Libbertà è come la poesia; ´n cià da ave´ aggettivi: è libbertà Romanian Libertatea este precum poezia: nu are nevoie de epitete, este libertatea! Serbian слобода је као поезија - нису јој потребни епитети, потпуна је слобода! Slovaksloboda je ako poézia - obíde sa aj bez prívlastkov, je slobodná Triestinola Libertà xe come la poesia: no la ga de ver agetivi, la xe semplicemente libertà Turkish özgürlük şiire benzer; sıfatlara gereksinimi yoktur o özgürlüktür Ukrainianсвобода - вона як поезія; вона не потребує епітетів, це просто свобода! Umbro-Sabinora libbertà nun dée avé aggettìi propiu comma ra puisia: è libbertà! Venetianła Libartà l'è come ła poexia: no ła ga mìa bixogno de agetivi: ła xe łibartà e basta! Welshmae Rhyddid fel barddoniaeth - nid oes angen ansoddeiriau arni; rhyddid ydyw! Zeneizea Libertæ a l'é comme a poexìa; a no l'à de mestê de aggettivi: a l'é libertæ! Source (s): Biblioteca Virtual Multilingüe de la Fundación Logos www.logoslibrary.eu A modo de despedida, si has comprendido alguna de estas llamadas a la colaboracion solidaria, lo mismo que el mensaje de Biagi, comprenderas que el lugar de la traduccion, en la construccion de un mundo libre de temores, de callejones sin salida o de silencios, entre las culturas, es y sera clave en el siglo que recien inicia. Toma un poco de tu tiempo, participa, crea, integrate, miles de lenguas, dialectos y pidgin, estan actualmente en toda la tierra en vias o riesgos de desaparecer... NO es solo una responsabilidad de los hablantes de tales lenguas, ni de los Estados, ni de los gobiernos, sino una responsabilidad de cada ciudadano/a de la tierra, si de verdad cree en la igualdad entre los seres humanos, hacer todo cuanto este a su alcance para que tal tragedia no se consume. Como decia hace muchos anos una campana mundial de la WWF, "recuerda, que extinguirse, significa desaparecer, para siempre" No son solo los hablantes de tales lenguas, quienes pierden su riqueza sino toda la humanidad...Contribuye, en el marco de tus posibilidades a la diversidad cultural, linguistica y a la pluralidad de visiones en nuestro mundo. No enmudezcas, ante tal posibilidad! tus hijos, y tus nietos, y los hijos de tus hijos lo agradeceran... (Y.F. Santos, Santiago de los Caballeros, 7 enero, 2008) ____________
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