Santos, Yoe F. (Feb, 2008): Valores, actitudes o la revolucion necesaria... (Mirando estos 24 anos desde cciav.org, insularidad y el mundo circundante)
Subjetividades activas, infancia, juventud, ejemplos e inversión educativa:
Valores, actitudes o la revolución necesaria...
-Mirando estos 24 años en CCIAV.org y el mundo circundante-
“En la República Dominicana, no hay una industria de cine. Cuando tú no puedes contar, al menos con cuatro proveedores, de los elementos que utilizas en cada caso en la producción. Si quieres, si necesitas un actor de una edad, (…) un sonido, unas luces, no puedes elegir (…) luego al terminar la película, venga lío, para encontrar donde proyectarla (…) estás poniendo a inversionistas a que te confíen 10 o 20 millones de pesos(…) Los verdaderos héroes de la audiovisualidad dominicana, son los estudiantes de cine de la UASD (…) sin recursos, sin nada están produciendo (…) bueno ahora me dicen que ha mejorado algo (…) estamos haciendo esfuerzos desde este estudio que antes fue una planta de producción de agua embotellada, no algo diseñado, originalmente para la industria (…) ves por ejemplo en Argentina, todos los precios de los servicios están en la Internet. Todos. Entonces sabes antes de ir, por cuanto saldrá la producción. En RD, no ningún proveedor tiene estandarizados y transparentes sus precios, por concepto de los servicios que presta. Lo que obliga a que quien quiera venir a co-producir, tenga que viajar a RD, para entonces luego negociar, uno por uno con los proveedores (…) estamos interesados en producciones de bajo presupuesto, de
Ángel Muñiz. Cineasta
Entrevista realizada por el videasta Oscar Grullón, para III Festival de Cine, Televisión y Video, Moca, Provincia Espaillat, organizado por Circuito Cultural Caramaná, enero, 2008
“(…) si me hubiera interesado sólo el dinero, entonces no elegiría invertir en el cine. Hubiera puesto un banco, una financiera, una compraventa. El artista tiene que mirar mas allá del dinero, para poder colocar su imaginación a favor del desarrollo de la sociedad donde vive (…)”
Agliberto Meléndez. Cineasta.
Entrevista realizada por el videasta Oscar Grullón, para III Festival de Cine, Televisión y Video, Moca, Provincia Espaillat, organizado por Circuito Cultural Caramaná, enero, 2008
“no me detengas/ déjame volver,/ me voy corriendo/ en busca del ayer”
Luis Días
Fragmento del soundtrack
“El hombre que atrapaba fantasmas” de Jimmy Sierra
A: Ángel Muñiz, cineasta dominicano, por sus esfuerzos de diversificación de los canales de distribución, de la filmografía nacional en cine clubs universitarios, como en la capilaridad de al menos 30 provincias, revirtiendo la tendencia-humillante y perversa-de hacer de los cines- parqueos, tiendas- cualquier cosa,en el periodo 90s, con respeto y esperanza.
A: Étzel Báez, por su “Carta Abierta a los Cineastas Dominicanos” desde “Clave Digital”
A: egresados/as de la primera promoción de cineastas y teleastas, de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD).
A René Fortunato: Por no dejar que el manto de silencio y complicidad, nos catapulte hacia el olvido, de lo que somos, de lo que amamos, de lo que quisimos, de lo que pudimos ser, cuando alguien más de una vez, la metió un palo a la bicicleta, en la cual salimos como nación, a construir la democracia, la diversidad y el florecimiento de las miles de escuelas, con lo mas puro e inocente de nuestra infancia y juventud.
Al maestro Ángel Haché en sus bodas de oro, con los quehaceres actorales. Si veinte años no son nada decía Gardel, imagine usted 50, formando generaciones sedientas de libertad y luz. Gracias, profesor Haché, en nombre de nuestra generación, de los 80s.
A: Pier Paolo Passolini, Francois Truffaut, al neorrealismo italiano & Humberto Frias, In memoriam.
Por Yoe F. Santos
Dirección Ejecutiva
cciav.org
Los valores y elementos que sirven de combustible a nuestros quehaceres -dentro y fuera del ciberespacio- derivan de un profundo amor y fe, en la gente y sus organizaciones solidarias, territoriales y virtuales, para la solución de los problemas del cambio paradigmal, desde el juego en equipo, siguiendo estrategias ganar-ganar, socialmente inclusivas, sencillas, proactivas, iconoclastas, innovadoras y flexibles, capaces de dejar de lado las diferencias -sin renunciar a ellas- en cada proceso de negociación, para concentrarse en sumar, afianzando lo que nos une con el resto de la humanidad, mirando el bosque, no la pérdida de la brújula entre los árboles -como destino de prosperidad y participación de todas y todos- en el mundo post-fordista, post-euclidiano, post-cartesiano: el amor por la vida y el placer, la lucha vocacional y militante contra el odio, las autocracias y el aburrimiento, con humor y literatura.
Siempre será desconcertante, pensar que los actores y actrices privados, llenan las lagunas que no pueden nunca alcanzar a suplir, ni los ministerios, ni las municipalidades, ni el gobierno central, quienes además se quejan de las violencias urbanas, sin invertir suficiente en la infancia y la juventud. Es triste, mas es también, nuestro amargo vino, nuestro.
1. No creemos que nada tenga que ser por los siglos de los siglos: aburrido, vertical, mediocre, unipersonal, unidireccional o estúpido, sólo porque somos pobres o habitantes del Tercer y Cuarto Mundo. Esa no son ni razones, ni siquiera excusas, válidas para la baja calidad de lo que hacemos o intentamos hacer.
Siempre hay ocasión para el kayzen y el pensar-actuar estratégicos -entre las personas, sus organizaciones y sus relaciones- desde los
Nos interesan mucho más, la gente, sus procesos, sus subjetividades, no sólo los frutos o resultados, mucho menos los símbolos o la parafernalia del éxito, asociada por la moda, a los mismos. En conclusión nos importan tanto los sueños, como la realidad en la búsqueda de la emigración del reino de la necesidad al de la libertad. Libertad – en el quehacer público y privado, transparente- en todas las formas en que la misma sea concebida, entiéndase: desde los derechos humanos de primera, segunda, tercera y cuarta generación, por eso nos hicimos adherentes de la Plataforma Inter Americana de Derechos Humanos, Sociales, Culturales y Económicos, en lo relativo al impacto de la libertad, en la prosperidad, la institucionalidad y la cultura democrática, desde el desarrollo humano sostenible.
Nadie es tan especial para pretender vivir fuera de la civilización, centrada en los derechos de la persona humana, la legalidad, la constitucionalidad, la institucionalidad y la legitimidad.
Creemos y sonamos con un mundo de leyes, normas, que se cumplan y hagan cumplir, para todos los habitantes de la tierra, por eso buscamos auxilio en el sistema multilateral, que si bien amerita de reformas y perfeccionamientos, es mucho mejor que confiarse a la ley de la selva, la ley del mas fuerte, del mejor conectado, del mas influyente, haciendo abstracción de si tales propuestas, resultan pertinentes, para el interés general, en cada época.
Sostenemos que el contrato social, debe ser replanteado a la luz de los postulados y escenarios de un mundo interdependiente, en tal sentido a quienes dudan les recomendamos un artículo muy pedagógico –“El ábaco y la red” de Carmen Imbert Brugal- disponible en Clave Digital
2. Optimistas impenitentes, en la relectura de nuestro pasado y presente.
Militantes en la construcción de puentes -entre disciplinas, vidas y esperanzas- desde el hipertexto y para el desarrollo humano, socialmente inclusivo en modelos de desarrollo de mediano y largo alcance, creíbles y movilizadores de recursos y voluntades -mas allá de las militancias partidarias, su vocación ciclópea o sectaria, las lealtades, caudillescas o autocráticas, casi siempre, retroalimentadas desde el oportunismo y la miopía del corto plazo- para mirar mas allá, del estado-nación, desde la infancia y la juventud, construidos en dialogo, sintonía y control desde la base de la sociedad, actuante en redes, para desburocratizar, deselitizar y elevar la velocidad y calidad de las respuestas, individuales y colectivas, en tiempos de transición hacia la cultura-mosaico y el paradigma de la complejidad. Creo en la desalineación del ocio, para reencontrarnos con el ocio-instruccional doumazeideiriano o el edutainment (UNESCO, 2007) a lo largo de toda la vida, sin exclusiones, pero también sin excusas, de todas y todos, los habitantes de la tierra.
3. La vida puede ser divertida, también la educación, la sociedad y la economía…si somos lo suficientemente tolerantes, pacientes e imaginativos, para esperar a verlo, apostando a ello, con la fórmula de Benjamín Franklyn: “3% de inspiración, 97% de transpiración”.
No falla.
Démosle tiempo a los sueños, tiempo, como sostuvo alguna vez Prigoyine, es todo lo que necesitamos, es lo que tenemos en común con la agricultura y es lo que pone en evidencia este XIV Aniversario de CCIAV, la necesidad de definir un camino y seguirlo, con obstinación, contra todo vaticinio, hasta las últimas consecuencias.
Siempre hay un precio que pagar, en las innovaciones. Siempre hemos estado, estamos y estaremos dispuestos a pagarlo. Por eso reafirmamos nuestra creencia en la idea, en la individualidad creadora- de cualquier edad y lugar- y en las redes para sacar nuestros sectores, culturas, lenguas y economías, del atolladero, en que los han dejado las generaciones anteriores. El tiempo libre, es la gran cumbre a conquistar, luego de la muerte de la distancia, para hacerlo posible.
Como expresión de un sector vulnerable e invisibilizado, aunque de gran potencial en la nueva economía, recuperamos en nuestras prácticas comunicativas y comunitarias, dentro y fuera del ciberespacio, la contribución de Nietszche: “Sólo los débiles se organizan” -no para llorar, insultar, no para el panfleto y la denuncia- sino para proponer soluciones, nuevos sueños, en el tiempo, consistentes con la clarinada visionaria del apóstol Jose Martí: “Crear, crear, crear, ahí esta la salvación de nuestros pueblos”.
Creemos firmemente en la voluntad de las personas y sus capacidades, para afrontar, como ciudadanos/as la adversidad, las incertezas -y entuertos- heredados del pasado, en el tiempo presente, desde el mundo en red, la cibersociedad pluralista…la globalización de la esperanza, como eje transversal del trabajo, el estudio, el ocio, el liderazgo y la reinvención de la vida cotidiana, de todas y todos, sin excepciones - tampoco suman ni esclarecen ni el insulto, ni loselogios, olvidos o silencios apriorísticos, o ridículamente apocalípticos, como el fin de la Historia, ahora es que esto se pone bueno e interesante, con la irrupción en la Historia de las victimas de la exclusión y la pobreza-, para ver cristalizar otro sueño arrastrado en el pensamiento liberal desde el siglo XIX, alguna vez, en toda la tierra: “Crearemos una nación donde la única aristocracia posible, sea la del talento” (Juan Pablo Duarte y Diez).
Ahora es el tiempo, del talento, la criticidad y la amistad entre personas, organizaciones, empresas, cooperativas, municipalidades, liderazgos, naciones, regiones y pueblos, alumbrados en sus pasos por la internalización, la practica y la vivencialidad de la cultura democrática, celebrante de las diferencias, como riqueza y posibilidad de la mejora continua, en procesos, subjetividades, productos, servicios, instituciones, sistemas, sinergias y alianzas, en el aprender a aprender y el aprender a emprender a emprender, para vencer las rémoras de nuestros suenos y nuestros pasos y la prosperidad de todas y todos, en los radicales virajes indispensables en cosmovisiones, prejuicios y actitudes, en el tiempo presente.
El futuro hace tiempo que llego, nos faltan sin embargo: “odres nuevos, para el vino nuevo”. No necesitamos nuevos patriarcas o gurúes, solo tiempo y odres nuevos para el vino nuevo, profundo sentido de humildad y actuar en redes, con amor, laboriosidad y esperanza, en los procesos inéditos, pero que llegaron para quedarse, desde la miniaturización y la digitalización. Démosles tiempo, amor, seguimiento, recursos y oportunidad a la infancia y a la juventud, a su talento -desde la inversión publica, privada, comunitaria, familiar e individual- para participación creativa, la gestión de sus propios procesos y ritmos de aprendizaje a lo largo de toda la vida -desde la innovación, la educación, las nuevas tecnologías y la audiovisualidad- y así, todas y todos juntos/as, lograremos vencer la ignominia y las intolerancias, acumuladas en los grandes contrastes y asimetrías, la deuda social y cultural con los excluidos/as, de estos mas de 500 años de postración y miseria en América…florecerán allí, las mil escuelas del pensamiento libertario y la acción fraterna y solidaria.
El siglo XXI, puede ser una oportunidad para sumar y rescatar las visiones de José Ingenieros (1902): “(…)El maestro del porvenir tendrá a su cargo la tarea más grave de la sociedad, enseñar con el ejemplo: enseñar a aprender, aprendiendo; enseñar a hacer, haciendo; enseñar a amar, amando; educar debe ser un arte agradable(…)”, lo mismo que otras voces mas recientes como Ginny Tualé (1992), en la superación del analfabetismo, el semianalfabetismo y el analfabetismo funcional, desde el diálogo y fertilización cruzada, entre disciplinas, interrogaciones y generaciones: "(…)Podemos enseñarles a someter los criterios a la realidad y no la realidad a los criterios. A no tener miedo a los cambios. A atreverse a soñar y a perseguir sus sueños. A "revisar lo sabido y a pensar lo prohibido". Podemos jurarles que el futuro les pertenece y pedirles que lo asuman con responsabilidad y conciencia, pero también con deseo y pasión, como una bocanada de aire desesperada, sin perder la alegría de vivir, de amar y de crear (…)".
De ser así, nuestras vidas como generación, habrán tenido sentido y también los esfuerzos y utopías de las generaciones anteriores, como legado a la sostenibilidad de la vida, en los frágiles ecosistemas de la tierra, en nuestros entornos socio-técnicos, cada segundo conectado/a a la Internet, puede favorecer o entorpecer tal proceso, se trata de prácticas, no de discursos, de iniciativas consolidadas en el tiempo, de indicadores cuanti-cualitativos, para ver la estatura del proceso de la cristalización de los suenos, con y de todas y todos: nuevas formas de pensar, evaluar escenarios y actuar, se hacen imperiosas, en nuestras sociedades y culturales, para tejer los hilos de la supervivencia del patrimonio material e intangible, de nuestras múltiples raices, en un mundo sin reglas, desde la escucha activa y sistemática, en un diálogo ab infinitum, entre gobernantes y gobernados, buscando a tientas, mas libertad, mas transparencia, mas rendición de cuentas, mas institucionalidad, menos burocracia, racionalidades alternas, de unos y otros, en lo relativo a nuestro pasado, nuestro presente y nuestro futuro.
Ahora sea tal vez la ocasión más oportuna, para romper para siempre con las nostalgias del lodo y del pasado -cartesiano, mesiánico, opaco, autoritario, patriarcal, sexista, homofóbico, adultocentrico, racista, xenófobo y excluyente- rescatar la intuición, la fiesta, el pensamiento lateral, la inteligencia emocional, desde la inclusión social y el desarrollo humano, en la consolidación de la democracia participativa, desde las redes, 24/7: refundar el contrato social y el Estado de Derecho, desde la infinitud de las identidades emergentes y la creatividad de toda la población.
Las audiencias, la calidad y diversidad de los contenidos importan mas que nunca, en la medida en que una sociedad basada, desde su economía en el saber, demanda de mas en mas, canales, información actual, completa, compleja, servida desde múltiples plataformas, formatos, valiéndose de interfases amigables, que permitan, la accesibilidad, la usabilidad, la navegabilidad, en todos los sectores de la población incluyendo aquellos y aquellas, que por limitantes estructurales -heredadas desde el paradigma anterior- no tuvieron oportunidad de aprender a leer y escribir -pero ya se han incorporado con tal tara, al sistema monetario y productivo, en tanto adultos- lo mismo que otros, naufragando en la actualidad en el analfabetismo funcional o el semi-analfabetismo… para su inclusión social, los telecentros -cuando existen contenidos audiovisuales de temas relevantes, en las agendas locales, regionales y nacionales- lo mismo que los audiovisuales,-en la escuela, universidad, como en los centros de trabajo- constituyen su tabla de salvación, de la info-pobreza, tanto como ciudadanos/as, como en su calidad de recursos humanos, como canal para la reducción de los tiempos de espera, en la curva de aprendizaje.
Sólo con ellos y ellas, con todos/as ellos/as, cruzaremos el rubicón de la pobreza, así que lo mejor es que en todos y todas, los grupos de edad, estén bien informados, para tomar decisiones y participar -critica y creativamente- en la innovación y la búsqueda del bienestar general y la prosperidad económica, social, comunitaria, familiar e individual:
NO contamos con otros, ciudadanos/as, para encarar, el presente y el futuro. Seamos realistas.
Ni el futuro, ni la mayoría, existen en la realidad, a no ser por los esfuerzos, logros, fracasos, esperanzas y cosmovisiones que en su respectivo presente tuvieron nuestros padres y abuelos. Hoy nosotros somos los padres y las madres, los abuelos y las abuelas, tenemos como horizonte, este presente y tenemos la obligación generacional de dar respuestas.
La mayoría no existe mas que como excepción, como la sumatoria, de inestables y dubitativas minorías, en un momento especifico, de una historia determinada: por tanto entender las voluntades de las personas, constitutivas de tales núcleos como un cheque en blanco -para hacer y deshacer, lo que a gobernantes o gobernados/as, les de la gana-no se aviene al ideal y a la lógica de la sociedad democrática, ameritándose como ya sostenía Montesquieu de la división de poderes, de los balances y contrapesos, de los cuales en la actualidad los medios de comunicación-tradicionales y emergentes, escritos y electrónicos, fractales y virtuales- como las individualidades, no son la parte mas despreciable, al menos si convenimos de que la Internet 2.0 existe.
4. Hey! no es tiempo de vanaglorias y narcisismos, ni nuevos tótem a las autocracias, sino soplan vientos de profunda humildad y diversidad.
Humildad, asertividad e imaginación, para saber que el presente no será una fotocopia ampliada del pasado – es falso que el pasado, cualquier tiempo pasado fue mejor- que a ratos nos hace avergonzarnos
Humildad, asertividad e imaginación, para poder negociar significados, entre personas, sectores y organizaciones diferentes, construyendo soluciones ganar-ganar, sin renunciar a nuestras propias cosmovisiones, valores y principios, en los temas que atañen a la supervivencia o la extinción de todas y todos.
Lo que hacemos hoy por la supervivencia de nuestras culturas, sociedades y economías, no es nada original, ya lo hicieron por el mundo actual, en su presente, nuestros padres, abuelos, bisabuelos y tatarabuelos, desde la noche de los tiempos.
Así aprendieron las generaciones anteriores, a producir, preservar y transmitir el fuego, inventaron la rueda, la yunta de bueyes, la artesanía, la electricidad, el automóvil, el ferrocarril, los electrodomésticos.
Ellos aprendieron a vivir, con nuevas tecnologías, muchas de las cuales no existían, al momento de su nacimiento. Nativos y emigrantes digitales (2001) quizás sea una lectura obligada para lideres, maestros y planificadores de políticas publicas, en cualquier lugar de la tierra, puesto que ahora se trata de seguir elevando la calidad y estilo de vida, sabiendo algo que muchos de nuestros/as antepasados/as no sabían, los recursos de la tierra son finitos, pero también que la imaginación del hombre es infinita y que puede ser usada, desde las tecnologías, para la mejoría de la vida de todas y todos, que no tiene, necesariamente, que haber perdedores/as.
Ahora es el tiempo, de invertir y prevenir el deterioro de los contextos de convivencia, las violencias urbanas, la intolerancia entre los diferentes y los desiguales: brindemos oportunidades, para garantizar la paz y la prosperidad…después del visionado del documental de A. Gore en el Festival de Cine, Televisión y Video de Moca, Provincia Espaillat (Enero, 2008), muchos y muchas pensamos que el tiempo, para las vacilaciones -los absurdos de las pasiones políticas o gerenciales, el interés filisteo por prolongar un estilo de vida suicida e insostenible- se acaba mas de prisa, conscientes de que nos “bebimos” una reserva de combustibles fósiles, la cual tardo millones de anos en generarse, en solo 150 años de industrialización.
Ha llegado la hora de hacer un alto y mirar alrededor, los signos de los tiempos, que en una nación dos minorías calificadas, un negro y una mujer, se disputen el presente y el futuro de la democracia y el complejo militar industrial mas rico y complejo del planeta, debería dar lugar a que pensemos en los beneficios de la tolerancia y de escuchar sugerencias, ideas y propuestas, sin intentar descalificar a los proponentes, solo porque tales visiones no riman con lo que aprendimos en la escuela hace 20, 40 o 60 años, en un mundo y paradigma, que han muerto, o al menos agonizan.
Volvamos a la comunión, del canto por la vida y la esperanza…ya hace mucho tiempo que lo sostenía una canción de Bob Dylan “Los tiempos están cambiando”,
Cada niño, niña, adulto/a, envejeciente o anciano, actualmente sobre la tierra, puede decidir, en qué mundo, sueña, le apetece, aspira vivir, crecer, educar y compartir (UNICEF, 2002) pero además, con los modos en que utiliza su tiempo y sus oportunidades, puede hacer converger su interés, para la cristalización de tales sueños, con otras personas y organizaciones, que potencialicen sus iniciativas, de constituirse, contra todo vaticinio, en protagonista de su propia historia, en Embajador/a de Buena Voluntad, en pro del logro de los Objetivos del Milenio, el talento, la criticidad, la amistad y la consolidación de la democratización, la modernización, la inclusión social y la participación horizontal.
La diversidad etno-cultural y lingüística, como el respirar es materia de todos los días, no de un instante de efemérides, lo mismo que el presente y futuro de la cultura, la democracia, la humanidad: su retroalimentación, no demanda de grandes aparatos burocráticos, siempre menos es mas, la flexibilidad y el aprender y emprender a lo largo de toda la vida, nos exige reinventarnos segundo a segundo, en casi todos los ámbitos de la vida, máxime, cuando la vida útil, su parábola de vigencia o duración efectiva, de lo que se sabe, es de apenas 36 meses (PNUD, 2001).
Tomar control de tu propia vida, es la mejor contribución a la libertad en el mundo que puedes hacer.
En la totalidad de las practicas significantes, vencer la tecnofobia, la irresponsabilidad, la miopía del corto plazo, el oportunismo, el transfugismo, la sordera, la mudez, desde la vigencia del articulo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, no puede ser mas un privilegio acomodado a los famosos y a los gerontócratas, en cualquier lugar de la tierra.
Creemos firmemente en el equilibrio que surge de la polifonía, del fresco multicolor, de las aventuras, entre lo viejo y lo nuevo, buscando soluciones, a nuevos y viejos problemas, de la institucionalidad democrática y el Estado de Derecho.
El tema de la imaginación y la creatividad de las personas –para resolver problemas que atañen a sus vidas, en nuevos escenarios, económicos, sociales, educativos, culturales y políticos- como el de las contribuciones posibles desde los usos con sentido y formas de apropiación popular de las NTICs, tienen ya que dejar de ser lugar común en los esotéricos discursos de los expertos, para desbordar y empapar la cotidianidad de las personas, muchas de las cuales ignoran que en esa nueva frontera, se discute, la reproducción secular de su miseria, pero al mismo tiempo la oportunidad para su manipulación desde la propaganda, en cualquier lugar de la tierra.
Quizás va llegando la hora de sincerarnos, caminando hacia la luz.
En los destinos -de la economía, la salud, la sociedad, la educación, la cultura, el comercio justo, la sostenibilidad en la exploración, explotación, distribución y consumo de los recursos naturales, como de la memoria colectiva- comenzando por su entorno inmediato. Es un tema de voluntad, no de presupuestos millonarios, en lo íntimo, en lo público y lo privado.
Resuenan a propósito aun las frases del poeta León Felipe, en este tema: “Voy con las riendas tensas,/ para refrenar mi vuelo,/ no es importante,/ llegar solos/ ni primero,/ sino todos juntos/ y a tiempo”
La policentralidad, la reticularidad, no soportan la noción nonacentista de vanguardia, ni revitalizar la noción de progreso, desde el neopositivismo al uso, otros son los recursos para entender, movilizar la bujía inspiradora, en el hoy-aquí y ahora: en los procesos de cambio paradigmal.
En esta nueva aventura del lenguaje, en esta nueva antropología de los sujetos, no habrá una vanguardia, como una casta sacerdotal, como un shamanismo de nuevo cuño, ni mandarinato cultural, ni apuestas por encaramarse en ninguna poltrona a pontificar, se trata de procesos internos, que todas y todos, cada cual a su ritmo, tendrá que construir y ayudar a retroalimentar, con los recursos a su alcance, aunque sea la lectura de un viejo periódico, que sirvió de envoltorio, para unos zapatos viejos, regalados a un limosnero, como lector de segunda, tercera o cuarta mano. Aun desde la cultura del deshecho, sobreviviremos.
Que estas reflexiones y esta institución, hayan surgido, hace casi 24 años, de uno de los paises mas pobres de América, República Dominicana -donde “compartimos honores” con Haití, Nicaragua, Bolivia, El Salvador, Honduras y Guatemala- nos significa a quienes hemos estado interesados en el tema de la audiovisualidad y la inclusión social de los analfabetos/as, los mas pobres -los minusvalidos del espíritu, el cuerpo y la mente- podemos trabajar en el compartir, tiempo y solidaridad, haciendo abstracción de las dificultades -que a lo interno de nuestros paises- tengamos cada uno de nosotros, lo mismo en África, Gran Caribe, Oceanía, Europa del Este y América Latina, como en los bolsones de pobreza y exclusión, de los paises industriales y post industriales.
Como en los temas del arte, participar en la construcción de un mundo fraterno, solidario y responsable, es también -y por sobre todo- una cuestión de actitud.
Nadie puede vivir sin raices, hemos elegido no dejar morir las que nos alimentan de esperanza.
Pasando balance a tales esfuerzos desde la auto-gestión, encontramos, que no siempre es inútil sembrar, por y para la inclusión social, como atestigua Palacios (2003) en relación a uno de nuestros exitosos consorcios, con la infancia y la juventud de América Latina, Caribe e Iberoamérica, el proyecto Alojo.com.
Los modos de construir, sentir y amar la patria, implican TODOS los viejos y nuevos medios, mas lo que las personas sensibles, solidarias y comprometidas, con una visión esperanzadora del país, que soñamos- puedan ser dables -pensables, imaginables- en la articulación de una subjetividad -critica, creativa y ciudadana- ojalá que el pensamiento la cultura del debate y la tertulia fraternas, pero firmes en posiciones, renazcan en las catacumbas, en el ciberespacio, en cualquier lugar o no lugar (átopos).
A nuestro muy humilde entender, la proyección positiva de un vecindario, país, región o continente, lo mismo que cualquier sector o subsector de la economía, la educación, la recreación, la cultura o la subjetividad, en la transición paradigmal actual, implica una democracia participativa, las narrativas emergentes en
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