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29 Diciembre 2007

Punto Hispano, una comunidad mundial para la promocion de contenidos y blogs en Lengua Espanola. Algunas notas felices...

Santos, Yoe F. (Dic, 2007): Punto Hispano. Proyecto paraPromover los blogs hispanos desde una plataforma versatil...y global. Algunas notas sobre esta feliz iniciativa. Ed. Pupila Insomne, CCIAV, Santiago de los Caballeros.

URL: Punto Hispano.ning.com
http://puntoh.ning.com

Hola. Sencillamente un alma libre, sedienta de experiencias y aprendizajes fraternos, no menos libres, pero por sobre todo guiadas por la capacidad infinita de sonar y proponer, un repensar la vida, la alegría, la fiesta, el trabajo, las utopías, desde la perspectiva de la inclusión social, la transparencia y el servicio al talento, de cualquier edad, de cualquier lugar -oppss! ya iba a cometer otra herejía, iba a decir de cualquier lengua- desde cualquier posición o tipo de emprendimiento.

Para las personas que viven, en una parte de su tiempo para trabajar, o hacer su ocio mas interesante –no necesariamente aspiran vivir de lo que hacen o producen como información relevante en la Internet- este canal, Punto Hispano, permite un encuentro mundial con la lengua –ya sea materna o como segundo idioma- acabo de llegar y me siento delirante feliz, de que alguien alguna vez apostara por cristalizar este sueno de la humanidad hispanoparlante, desde las catacumbas del olvido rural o los guetos urbanos, a las macrocefalias en las grandes ciudades, de América, Caribe, los paises ACP e Iberoamérica.

Si me preguntaran como me siento, arribando a este canal: no dudaría en decir, muy feliz.

Como cualquier recién llegado a las fiestas, soy absoluto desconocedor de las agendas, de la forma en que se han organizado las cosas, por aquí aunque para tengo incertezas, curiosidades, deseos, pulsiones: como por ejemplo, si alguien podría coincidir con nuestro planteamiento en el sentido de que la lengua, pura e impura, creolizada, va mas allá de las aventuras de “limpia, fija y esplendorosa”; o lo que es lo mismo, si estamos ahora menos solos, en lo relacionado a como, por que y para que, desde categorías como la nacionalidad ubicua –el dominico- X, por ejemplo-coincide, con Carlos Fuentes -y su interés en la hibridación y su impacto en el imaginario migratorio, desde el Spanglish y Manu Chau, ya expresado a principios del S. XXI, en eventos mundiales sobre “la cervantina”- en fin tengo muchas preguntas, en medio de la felicidad, de conocer este canal.

Feliz por su potencial de crecimiento, por su impacto en la construcción de una visibilidad y capilaridad unitaria de los contenidos en lengua castellana -por la feliz y cómplice convergencia de intereses personales y sociales- para la fertilización cruzada y la visibilidad de una de las lenguas de nuestros antepasados.

Desde mi cosmovisión caribeña, las celebraciones sin música, son muy solemnes, pero también muy aburridas, así que traje mi música, en el concierto de las demás músicas y lenguas de la humanidad.

Prefiero los cantautores/as, ritmos como la salsa, bossa, jazz, el rock nacional, la bomba, la plena, la chacarera, la cumbia, el merengue, el flamenco, entre otras que si te quedas a ver podrás compartir, comprender y disfrutar, en esta oportunidad para abrirnos a la amistad o el vivir sin mascaras, como las fusiones- rítmicas, transgenéricas, trans estéticas, multi y transculturales, transdisciplinares, transgeneracionales –la calidad o valor de la obra de arte, lo mismo que los productos de las industrias culturales o creativas se actualiza, hasta el infinito, en cada nuevo tiempo y lectura activa, desde las audiencias- de escuelas y movimientos, desde cada uno de los cuales: lírica, poesía, acompañamiento nos ayudan, lo mismo en los folkloreS, las músicaS clásicaS o contemporáneaS… a sentir, a vivir, a soñar, como protagonistas, no solo consumidores, de nuestra propia historia – atravesada consciente o inconscientemente por los macro y los micro contextos- personal, en sus relaciones con el ser – en- el- mundo: ciudadanos/as.

Como las radio, las músicaS tienen una magia, de dejar a la audiencia en paz y libertad, para imaginar otras historias en paralelo -reconceptualizando, recontextualizando, desmitificando o deselitizando, como aspira cualquier sociedad multicultural, tolerante y pluralista- el consumo cultural, si se cuenta con las herramientas hermenéuticas o las experiencias previas, para compartir tal tipo de goces, en el ocio.

Lengua, músicas y culturas, un tríptico poderoso.

Como factores cohesivos y al mismo tiempo universo significante, para retroalimentar el sentido, el derecho y el placer de gozar con lo propio, en un mundo signado por apocalípticas profecías de uniformidad lingüística, cultural, estilos de crianza, patrones de consumo, horizonte aspiracional o actividades relativas a de los estilos de vida- partiendo de viejas y metafísicas interpretaciones, del emisor -y de los medios- en sus mensajes, como otro Demiurgo omnipotente.

La investigación reciente (1980-2007) pone en evidencia de que las ideas, concepciones, valores y aspiraciones de las audiencias, no los condenan a un destino trágico, ser alienados, embrutecidos o adormecidos, en la búsqueda de la verdad: el movimiento mundial de los blogs, en el concierto de los usos con sentido y formas de apropiación de los beneficios de la revolución científico-técnica, en medios y tecnologías emergentes, para el desarrollo humano, la democratización y la construcción de ciudadanías mas activas, es solo una prueba palmaria de que hubo prejuicio, en una parte de la investigación de las audiencias, del periodo (1945-1970s), pero además de que existen factores incuantificables –el peso de los patrimonios intangibles, el capital comunicacional, relacional, comunitario e intelectual, como ya puso en evidencia Bourdieu- en dicho proceso, del consumo cultural, de la cual dan malas cuentas, las pasiones por los indicadores cuantitativos, tanto en los litorales del neopositivismo, como en el marketing tradicional.

La filosofía, hoy como ayer, tiene cancha donde jugar, aunque no pueda ser confinada a las academias, sino a la intelección de la vida cotidiana, a principios del siglo XXI.

Partiendo de la errática postura de que la inteligencia de los receptores/as, como un tejido complejo, en capacidad de sentir, correlacionar, imaginar o comparar las versiones mediáticas, con su universo de referentes inmediatos, desde la duda: para evaluar y sacar conclusiones con su propia cabeza, estaba reservada a los mejor entrenados, mas largamente educados, en el aparato formal de educación, postura que se decantaba por dejar de lado los factores, intuitivos, la inteligencia emocional, el pensamiento lateral y la función del azar, en el circuito comunicativo.

Creemos que la audiencia, es -con todo lo desagregada y compleja, que efectivamente es, desde el crisol de condicionantes experienciales, psicográficos y demográficos, de las incidencias de la comunidad –temática, territorial, materia y espiritual- sobre la familia, la personalidad y la individualidad: una aventura seductora, de inteligencias emocionales, puestas en posición de discursos y contra discursos, para comprender el mundo en el cual vivimos, nos interrelacionamos, con fraternidad, diferencias, respeto, celebraciones, esperanzas, miedos, conocimientos y desconocimientos, pero en modo alguno creemos que ni las audiencias, ni los pueblos, son tontos, que son posibles de lobotomizar en un ocultamiento perpetuo de la verdad, desde la propaganda o la simulación o la teatralidad de poderes y micropoderes, en su afán de venderse a los ciudadanos, como “único camino”, la metafísica del signo, unidad, verdad, totalidad.

El ideario autoritario y su abrazo a las visiones adultocéntricas –fascistoides, a veces-genera desencuentros o colisiones, con la aspiración del hombre y mujer comunes, de hacer de las relaciones entre gobernantes y gobernados, un dialogo -transparente, horizontal, empoderante, participativo- donde la escucha y el proceso, es tan importante, para ambos, como lo que al final-sobre la base de mutua conveniencia y evidencias empíricas- sin mediación de la fuerza, la violencia, el soborno, el insulto o el chantaje: se decide.

La pregunta quizás sea, para que conversar en el espacio publico o en el ciberespacio, si ya tenemos interacciones comunicativas, desde lo territorial y en el ámbito privado?

Para realizar una contribución personal a la democratización y el desarrollo humano, poniendo a prueba los valores de la cultura democrática y la solidaridad, anclados hoy, en la centralidad de la cultura y sus implicaciones, para el desarrollo no solo de los mercados domésticos, sino para la toma de decisiones colegiadas, de interés general, no solo hoy, sino desde los tiempos de Rosseau y el contrato social.

En ocasiones, las audiencias y los pueblos, resultan más sabios, aventajados e imaginativos, que el liderazgo gerontocrático – existen ancianos/as. como ninos/as de todas las edades y en todas las formaciones, asociaciones y posturas ético-filosóficas- o de quienes se manifiestan nostálgicos, por una propuesta -en singular- de orden, generalmente maniquea, como justificación de la violación de los derechos económicos, sociales, politicos y culturales de las distintas etnias, familias o personas. Abuso de poder, porque nadie paga para que le peguen, debiéndose implementar, desde la arbitrariedad de la discrecionalidad administrativa, disciplinamientos, censuras, recortes de las libertad –generalmente arguyendo la amenaza de un mal mayor, interno o exterior- inconsulto con el grueso -o la totalidad- de los grupos de interés en una población.

En el escenario anterior, se parte -y reproducen- de las concepciones sobre la recepción mass-mediática, anterior a investigaciones, de los anos 80s -hasta la actualidad- en América Latina, Caribe y Europa, por ejemplo.

Se cree penosamente: “los receptores, no existiera o de que estos fueran solo amanuenses, del gusto, el kistch o el desastre perceptual” que a veces, como productos ofrecen los medios masivos de comunicación. Factores como la personalización, el tagging, el rating, el empoderamiento de los consumidores/as, quienes primero lucharon por la voz -frente a fabricantes o manufactureros de bienes, procesos y servicios, lo mismo que productores como emisores de contenidos- luego por el voto –hasta fines de los 90s- y mas recientemente por el creciente derecho al veto, implícito en herramientas y conceptos, como el de Internet 2.0.

Algunos suenan con engañar, a los demás -desde practicas antitéticas, para la promoción de sus esfuerzos comunicativos en la Internet- procurando por medios y practicas, non sanctas, influir en el habitus, de los mas ingenuos lectores/as o cibernavegantes, atribuyéndose visitaciones que efectivamente, la calidad, diversidad y profundidad, de sus contenidos – ni la gestión ulterior de su canal o espacio virtual no les otorga. Son nubes, el cielo, lo que no significa que las personas, tengan que enloquecer comprando paraguas. Solo nubes. En el mediano y largo plazo, siempre aclara, amen de que mas y mas compañías, de certificación, se están constituyendo a ambos lados del Atlántico. En algún punto, mas temprano que tarde, se separan” el trigo de la paja”.

La existencia de Punto Hispano, nos conminan a recuperar a Saramago en su planteamiento en RTV, hace ya unos anos, en el sentido de que el único medio de alcanzar la universalidad y la inmortalidad es escarbar, en lo propio “donde somos inimitables”

Punto Hispano, es un llamado, no solo para promover la cultura blog, sino también, para desde un factor envolvente y cohesionante, de tipo mundial como la lengua: recomponer la memoria, avivar la fe, desde la unidad en la diversidad, sin intolerancias, violencias, aunque no sin debates, sobre lo multi y lo transcultural, en los imaginarios, en el corazón y los quehaceres, de la gente, de las personas que escuchan, hacen o promueven las músicaS locales y regionales, lo mismo desde la omnipotencia de las majors, como de la riqueza en repertorios, versatilidad y virtuosismo de compositores, ejecutantes, arreglistas y bandas, en las indies.

En lo personal, entiendo que la fiesta - todo acto celebrante puede convertirse en fiesta- como el carnaval implica un desinhibirse, un fluir como no somos en los días ordinarios de corbatas, reuniones, solemnidades, para dar paso al niño que vive en cualquiera, con sus suenos, sus temores y estremecimientos.

La fiesta, como oportunidad para la actualización de discursos, comentarios o patrones o pasiones danzarios -puede ser y de hecho casi siempre es, también, comunión- o “rumba abierta para baile”, en un placer, apertura devocional a los mundos posibles, desde la radio, la música, las artes, la gestión de emprendimientos, los encantos de una diversidad lingüístico-cultural, situada a ambos lados del Océano Atlántico y mas allá, porque la Lengua, fue siempre a los rincones, donde llego el imperio.

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Primero celebrar este puente para que tanto bloggers, como los productores/as, promotores/as, clasificadores/as, difusores/as, audiencias - también, es algo divertido, nunca conocido por la humanidad- se conozcan un poco mas y se apresten a compartir información.

Lo que tiene de divertido, es que nunca, en la historia de la humanidad, los autores/as, de ningún género tuvieron la oportunidad de vivir en sesión o asamblea permanente, 24/7: mucho menos hacer una convocatoria abierta, unidos, trenzados, por el amor a una lengua.

Recientemente comentaba en otro canal que los blogs, no son una moda, de lo contrario no estuvieran siendo objeto de minucioso análisis, lo mismo en la academia, que por parte de ninos y jóvenes, quienes, por fin encontraron los modos - no de consumir, sino de apropiarse de el de la A a la Z- de construir un juguete, incapaz de envejecer, o estropearse, sin dejar de ser hiper-divertido y donde ellos y ellas, son lideres y protagonistas.

Mucho me interesan algunos temas: narrativas y ciberespacio; percepciones sobre las distancias entre trabajo, en la producción de contenidos originales y en otros soportes menos versátiles -radio, periódicos, revistas, televisión entre otros- Como te sientes?

Qué has aprendido, de esta experiencia migratoria, como persona, como miembro de una comunidad de intereses temáticos, de un vecindario, de un municipio, de una región, de un país y al mismo tiempo, habitante de este NO lugar (atopos), que es el ciberespacio?

Con qué te has divertido, en tu propio canal de auto expresión? Cuáles crees serán los desafíos de los y las productores/as de contenido, por placer, por encanto, por pasión, por curiosidad, en los próximos anos?

Cuales han sido en tu opinión las mas grandes satisfacciones, alcanzadas, al crear y administrar -personal o colectivamente- tu blog?

Como individuo o como ciudadano/a, que es lo mas positivo, lo mejor que ha hecho tu blog, no por tus lectores/as, sino para y por ti, como ser humano?

Por ahora me despido, deseando suerte a quien por casualidad, como una botella, lanzada a las aguas embravecidas del ciberespacio, de y con esta nota.

“Esto, es un perfil o un cuestionario?”

No es el perfil de un individuo, super-curioso, sencilla y abismáticamente curioso. Abierto a conocer personas y organizaciones, interesadas en: la libertad, la calidad de las informaciones, la calidad de vida de las personas y las organizaciones, la calidad y la calidez, de los intercambios de información (info-intercambios); la puesta en practica de la solidaridad humana -humanística y humanizante-y la cultura democrática, la promoción y la producción de nuestros respectivos patrimonios tangibles e intangibles, en el concierto de los circuitos y canales de trafico simbólico, posibles únicamente porque alguien como tu amigo/a blogger, existes.

Sólo porque dedicas tiempo a esta actividad, la Internet, se mantiene actual, viva, flexible y libre. Si todo el mundo - es decir, todos los y las conectados/as del planeta- se detuvieran como en una huelga de brazos caídos, la información se haría vieja e inútil, en los servidores, llegando a adoptar la forma de los pueblos fantasmas, en los clásicos del Western.

Si bien es cierto en principio y por sobre todo antes de la Internet 2.0 -con sus apuestas por el registro versátil- todo era complicado, he venido sosteniendo que un niño, de 7 o 10 anos, lo mismo que un anciano de 80 o 90 anos, con poquísima escolaridad, si tienen ganas de contar una historia, desde los blogs y canales homólogos, pueden llegar a convertirse en autores/as, mejores ciudadanos/as, no solo bajando información o haciendo clipping; sino produciendo contenidos locales.

Los temas no importan, lo que importa es el cambio de actitud, el proceso de interesarse en decir su propia palabra, con su propia voz, en función de sus necesidades, carencias o intereses.

Leyendo blogs, en cualquier idioma, percibe uno que las personas, han comprendido de manera desigual que la información solo es poder-como cualquier otro insumo- en la medida en que circula, se transforma al calor del debate, mientas se comparte.

Otros aun se resisten -a cuestiones como el copyleft, floss,OERS commons, o Creative commons- se mantienen fieles a las concepciones autorales, surgidas en la modernidad, en pleno siglo XIV y XV, aunque insostenible en el mundo-red. Lo hacen, porque no alcanzan a visualizar los beneficios -para el tema o disciplina en la cual trabajan o en lo personal-entienden que “lo que es igual, para todas y todos no es ventaja”, sino que potencializa, proyecta, oportunidades de dialogo e interrogación, mejorando la construcción de una masa critica de conocimiento útil, en menos tiempo, reduciendo la curva de aprendizaje; y por tanto, los tiempos para ver los frutos de una investigación o iniciativa, luego del proceso de aprendizaje colaborativo, de interdependencia. Las sinergias y las coproducciones son importantes en tal sentido.

De que escribe la gente en estos versátiles canales, que alguno -reduciendo por ejemplo la riqueza entimémica y temática, de la blogosfera, a las bitácoras autobiograficas- han comenzado a mirar como eventos narcisistas, carentes de importancia social o cultural?

  1. La gente escribe de lo que le da la gana: Narciso/a frente al espejo, no creo que tenga potencialidad de alcanzar gran visibilidad…(exceptuando a Narciso/a como un consumidor onanista)…

a) … a menos que Narciso/a, encuentre un modo nuevo, atractivo, fascinante de contar su historia, enriqueciendo el ocio de su lectorado.

b) Narciso/a tendrá que poner en pausa su devoción por si mismo y mirar alrededor, al lector/as, al tipo de publico que desea atraer.

c) Tendrá que pensar y mirar afuera- naturaleza, pensamiento, sociedad- y adentro –sus capacidades, conocimientos, desconocimientos, intereses, estilo de vida, creencias, valores, sobre temas potenciales a tratar- mas allá, de su propio interés egoísta y personal- en el espejo- porque si tales intereses, no coinciden con otras personas u organizaciones, su blog, será como un aviso de carretera, convocando a una fiesta, en un desierto.

d) No importa cuanto dinero tenga para invertir, ni cuantos expertos en marketing, si faltan: autenticidad, originalidad, potencial de ayudar a replantear, resolver problemas, difícilmente sea escuchado, visitado, citado, recomendado. Seamos honestos, por que, para que? Los lectores/as no son tontos, ni altruistas, en tales casos.

Esa es la primera victoria de los blogs, como del proceso mismo del consumo de tiempo y energías, en una tarea, como caminar por la góndola del supermercado (García Canclini, 1999; 1996; 2002): Su conexión con la reflexividad libre del sujeto, sobre lo que es relevante, para el o ella, un punto capital, en la concepción de la subjetividad activa y de la propia noción del paradigma del desarrollo humano (Sen, 1999).

  1. Los autores/as principiantes, aficionados y profesionales, internalizan su conciencia del límite y de los tópicos en los que pueden -porque constituyen placer, no un deber- llegar a crecer y profundizar: en el universo de la actualidad, la mitología o lo que quieran, no hay dos personas iguales, sobre la tierra, independientemente de lo que se diga del alma gemela.

En temas que en la actualidad, se encuentran grupos autorales:

a) Unos quienes ya conocen bien, de que hablan o aspiran a hablar;

b) Otros que tienen interés en desarrollarse en un campo que les causa curiosidad, o están dispuesto a reconocer sus rezagos, su vocación de aprender a aprender, para en paralelo, seguir emprendiendo bitácoras o blogs, donde se testimonian, se autoafirman -fans de algo o de alguien, conformes o infelices, habitantes de un lugar, entre otras posibilidades- a si mismos/as, sus empoderamientos, sus procesos de “digestión” -o internalización, en la propia subjetividad- del cambio y como les ha venido impactando tal aprendizaje, en la vida cotidiana.

c) Para otros mas pragmáticos, se trata de una aventura competitiva mas, del mismo modo que alguien cría reses, para luego llevarlas al matadero, no para convivir con ellas, por siempre.

Confesando sus alegrías, sus miedos, sus sueños: irlos contextualizando cada vez mejor con otros imaginarios y retroalimentaciones, para irlos complejizando, o venciendo, como a su propia adversidad, en comunidad de intereses afines, junto a otros/as en la misma condición, a la vista de todo el mundo o de una parte significativa del mundo.

"Cada loco con su tema" implica que si dos personas ven un accidente, desde distintos ángulos, la historia se enriquece, se pluraliza y se hace mas difícil, ocultar o hacer un truco con la verdad, para aquellos /as a quienes aun les importa llegar a algún punto con las noticias: hoy acabo de decir en un comentario en un periódico de mi país, el cual a apenas tiene 30 mil blogs, poco mas o menos, que esos 60 mil ojos, pueden ser garantes de la libertad, de la modernización, institucionalización y democratización, de las sociedades, las culturas, las economías.

Los valores importan -“dime lo que haces, como te expresas, sobre tu vida y el mundo que te rodea y te diré, quien eres”- como la libertad importa, en cierto modo el ejemplo nos hace mejores, la consistencia y veracidad de las historias de vida, apostando a un mundo de mas y mejor información, mas y mas diversas modalidades de apropiación de las NTICs, pero por sobre todo, la construcción -consciente e inconsciente- delirante a veces de mejores oportunidades, para el ejercicio de los derechos, sociales, culturales y económicos, a principios del siglo XXI. Siglo que parece dedicado algunas prioridades, algunas de ellos no consideradas como tales, en el paradigma cartesiano-fordista:

_La velocidad

-Las redes

-El saber

-Las alianzas

-Los placeres, sin cargos de conciencia, como nunca antes en la historia

-El servicio, los servicios

-Valores como la integridad, la transparencia, la ternura y la humildad, en lo intelectual, dado la fractura mortal de los monopolios de la verdad, que supone la Internet en si misma.

-La turgencia de nuevos medios masivos de comunicación, controlados, administrados por ninos y jóvenes, para superar de una vez por toda las intolerancias, los prejuicios y las miopías, del disciplinamiento, la educación castratoria autoritaria, las exclusiones de las personas a causa de su edad y la cosmovisión gerontocratica o adultocentrica.

Con este manojo de sueños, certezas e incertezas, he llegado a este canal a cultivar, la amistad, el talento y la criticidad, sobre el tema blogs y su relación con las emergentes ciudadanías, desde el ciberespacio… todas estas visiones son como todo, provisionales, hasta prueba en contrario.

Salut, Polis et Ecumene

Feliz Año, 2008

Yoe F. Santos

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Ocios & Libertad

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Santiago de los Caballeros

29 Diciembre, 2007

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Cuando leemos, fuera de las muros de Nanterre (1968) y de la radicalidad festiva de esa clarinada a la conciencia universal, en pro de la libertad y del lugar del conocimiento, la superacion del adulto-centrismo y las represiones heredadas del antiguo regimen (Mayo, 1968), que "la imaginacion es mas importante que el conocimiento" (A. Einstein), algo mas que una historia de grandes personalidades, heroes, mitos y espacios colonizados para la compra venta, nos vienen a la memoria: el reposicionamiento de las individualidades, en su capacidad de hacer (se) preguntas o formular entremiradas, como respuesta, sobre el sentido de la vida en la sociedad pluralista, la ciudadania on line, todas aspiraciones imposibles de animar, de encarnar, exilando a los sujetos, su humor, su pensamiento y el tiempo que los mismos poseen, al margen de la vida mochilera, del gana-pan o reproductor biologico, de su vida... EL OCIO, libre -de cadenas espirituales o discrecionalidades del censor- fraterno, tolerante, es esa zona de distencion, exploracion y dialogo con las distintas epocas y generaciones, sobre la tierra. En cierto modo son las industrias culturales o del entretenimiento, el escenario, para gozar, plantear y enriquecer los suenos del tipo de humanidad, vecindario, aldea, pais o continente, que consciente o inconscientemente, con nuestros consumos, preferencias, adversiones, prioridades, en el ocio estamos ayudando a construir o a desvanecer. La musica como aventura sensorial, recuperacion de la oralidad y el virtuosismo de compositores e instrumentistas, dentro del tiempo de ocio, nos ha seducido hace mucho tiempo, tanto en el marco de lo que ella posibilita, para el ejercicio del talento, como de su influencia en tejer un hilo magico con la humanidad, en sus distintos transitos, hacia la libertad y la ciudadania plena. En musica -como consumidor intensivo de musica- creo que musica y lectura, son los vicios mas sanos o inocuos, para vencer el aburrimiento y al mismo tiempo reencontrarnos con la nocion de ocio-instruccional (Doumazeider, 1968), hoy rebautizada como edutainment o edu-cio, por Unesco en su Informe Mundial sobre la Cultura (2007), Cuernavaca, Morelos. (Hay una version en Lengua Espanola, disponible en internet y en formato PDF). En musica, como en las artes y la literatura en sentido amplios, existe una diferencia, entre ser retro y evaluar la calidad de obras, que han resistido el paso del tiempo, de mirada en mirada, de voz en voz, de generacion en generacion. Ser retro, implica para algunos, que cualquier tiempo pasado fue mejor, evidentemente, no somos retro, cuando despreciamos ser victima de una factoria productora de best sellers, y nos atrincheramos en una relecturas de "El Quijote", pese a que no vivimos, ni extranamos para nada el Medioevo, ni el Santo Oficio, ni las guerras santas, ni andamos transportandonos a caballo: existen otros valores transgenericos, transepocales, transubjetivos, en lo que el publico y la critica, en uno de sus pocos felices encuentros, asignan la calidad o estatuto de literariedad, literaturidad o arte-valor. Los sujetos en sus escanciamientos epistemicos, son los protagonistas de que Garcia Marquez, Neruda, Serrat, Dali, Borges o Paz, como a otros, el jazz, el gospel, R&B, el folklore, spirituals, mardi grass, nos sirvan como banderas para concitar la amistad, o colocar sus pensamientos como un valor de la humanidad -y no solo de su vecindario, su region, su pais o su continente- a lo largo de mas de una generacion. Los criterios de inclusion, a partir del que buceamos dia y noche en documentos, dentro y fuera de la internet, son mas o menos comprensibles: creemos en el hombre de este tiempo, y de los demas tiempos, los transcurridos y los por venir. No tenemos conciencia de culpa alguna, por nuestra devocion al ocio y al goce: nos interesan las practicas de cantautores, animadores, gestores y promotores de la calidad y la autenticidad, en ritmos, escuelas,momentos, movimientos, pero esto no es un aula: es una fiesta. Lo planteado en el parrafo anterior es mas o menos como sigue: en terminos de musica, amamos las musicas, que van mas alla de la faciloneria, la simplicidad, por eso nos importan tanto las liricas como el acompanamiento, procurando en lo posible que las selecciones de cortes, no sean pensadas o creadas, solo para los pies, o solo para la cabeza. Tal seleccion no es neutra, somos del Caribe, aunque tales lealtades no son tan fuertes, como para cometer la estupidez de perdernos del resto de la humanidad en cualquier epoca. LO QUE NOS IMPORTA EN ESTE CANAL ES LA ORIGINALIDAD, la inmanencia, la especificidad de los temas, contenidos que se incluyen, en el caso de artistas, como de ciudadanos/as: no somos un tribunal, para juzgar, sus cosmovisiones del mundo, sus practicas extraliterarias, extramusicales, sus problemas de salud, sus habitos, sus enfermedades, sus vicios, sus iconoclasias, su rebeldia, su inconformismo. Cuando cada uno de ellos y ellas, mueran -como de hecho muchos y muchas de ellos/as, ya han desaparecido- a la humanidad y a las futuras generaciones, les quedara la obra. Lo demas importara, solo a historiadores, abogados, jurisconsultos y beatos. O acaso hemos olvidado, que el sujeto es un manojo de contradiciones, donde la practica teorica, la practica politica y la practica artistica, no siempre van de la mano?
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Hablamos de personas, artistas o no. De seres humanos, es decir, un poco mas bajo de lo que esperamos de las divinidades y los santos -en la escala de desempeno, y satisfaccion de expectativas sociales o domesticacion hegemonica- pero obviamente muy superiores al promedio de las especies inferiores en la escala ontogenica y filogenica: humanistas que nada humano les sea ajeno. La recuperacion de A. Pushkin, quizas sea oportuna "En la taberna y en la biblioteca" como polos para encontrar la iluminacion, la intuicion, la vida y las sensibilidades, para el conocete a ti mismo, que arrastramos de la antiguedad griega. Si alguien tiene dudas sobre la nota sobre quienes son y han sido los artistas y los intelectuales, los hombres de luces del paradigma anterior ...piense libre, como y por que se llego a la cicuta para un filosofo; la vida domestica, de Diego Rivera, Cervantes, Leonardo, entre otros. Pero quien sabe eso? Los estudiosos/as. Este espacio es para sentir, lo demas lo dejamos para momentos mas comprometidos y menos felices. Nuestra perspectiva para incluir la musica popular y no solo la folklorica de America, pueblos originarios de America, Africa e Iberoamerica- tres notas predominantes, en la seleccion, ya les dije que no era neutra la seleccion musical- es que en muchos casos vivimos tan cerca, y nos conocemos tan poco que da lastima nuestra ignorancia sobre la riqueza expresivo de nuestros vecinos, aunque ahora con los flujos migratorios, todos somos vecinos, nuestras sociedades se estan volviendo mas y mas hibridas y multiculturales. Que bueno! la nocion de pureza, siempre me ha parecido un poco fascista, o cuando menos bastante intolerante, a lo policromo, mas bien, aburrida: quien quiere fotocopias de tropicos monocromos! Ahora la frontera entre los trabajos intelectuales y manuales se estan borrando, se esta comenzando a transitar el sueno gransciano de que todo hombre o mujer son intelectuales, aunque no todos sean reconocidos socialmente como tales. En el siglo que recien inicia, habra que inventarse otro calificativo para los que antiguamente se llamaban intelectuales, no hay ninguna torre de marfil a la vista..."la decadencia esta prohibida" sostene con mucha razon el poeta y cantautor Enrique Bunbury. El canal de musica, es una version gratuita y legal (auspiciado por finetune.com) para la construccion de listas de reproduccion o playlists, y no en vano, tal opcion, se ha hecho popular en el mundo no industrializado, como un competidor, en pro de la diversidad linguistico-cultura, frente a opciones de pago, como i-tunes. Desde alli, nos permitimos el placer de compartir, gustos, preferencias, las cuales van desde el Folklore, pasando por el jazz, la musica clasica, el merengue, samba, salsa, guaguanco, el reggae, el ska, el tamborito, el tango, la cumbia, el ballenato, la musica de los pueblos originarios de America. El acento por la labor de compositores/as y cantautores, de Iberoamerica y el mundo: la sensibilidad y apertura para el disfrute, el goce sin bridas de la musica, como actividad en capacidad de unir personas de distintas latitudes e intereses, en cierto modo expresa desde el placer, la aspiracion de un mundo tolerante y diverso, interesado en la preservacion de la vida y la alegria en la tierra, aunque vivamos las perplejidades, el calentamiento global y la cotidianidad del presente, con esperanza.
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Atraer contertulios/as, co-protagonistas y lectores/as que desde sus infinitos estilos de vida, luchan con todas sus fuerzas, primero por tener algún tiempo libre, en tiempos de pluriempleo y educación a lo largo de toda la vida, en segundo lugar, batallan contra el aburrimiento, el adocenamiento y la banalizacion de las actividades y ofertas disponibles en su comunidad, quizas sea la principal motivación de este territorio de libertad e intercambio, desde el ciberespacio. configuring blog - Google Search Ooops! Mi nombre es Yoe F. Santos, vivo en el centro de la isla Hispaniola, en la región del Cibao, me encantan los conciertos, las actividades al aire libre, la lectura y el cine. ____ Cero tolerancia al aburrimiento y las formas conocidas del goce, la diversión o la exploración, en el tiempo de ocio... otro mundo es posible, aunque difícilmente alcance a ser construido, si cada uno se conforma con quedarse en casa o desconectarse de las rutinas, haciendo, lo que siempre ha hecho: esa es la formula para regresar al aburrimiento, sin limites, que a veces, ataca, a quienes quieren y tienen derecho a ser libres, innovadores y felices.

Arte libre
Arte libre

Barthes no se equivocaba en dos señalamientos luminosos, que nos han servido de mucho en la construcción de relaciones de amistad, alianzas colaborativas e incluso en el plan de carrera, a lo largo de toda la vida, tejiendo -o buscando tejer- un marco valorizo cómplice, posible de ser aprehendido, gozado, asumido y disfrutado, en libertad, medalaganariamente, sin tener que hipotecar la condición de persona, para obtener un carnet, un pase al Olimpo o al parnaso de ninguna actividad cultural o socio profesional: 1. "Hay una edad en la cual se ensena lo que no se sabe, eso se llama investigar" 2. "Ningún poder, un poco prudente de saber y el máximo posible de sabor". Que si nos interesan la netiquette y la responsabilidad limitada en comentarios de visitantes y lectores/as? SIp! claro... una vision detallada sobre el particular, esta disponibe en el el siguiente URL: Netiquette: Disidencias, Convivencias, Comentarios y Pasiones Creativas... http://creativepassionsmetasearchcreativiity.blogspot.com/ Si lo que efectivamente importa, es poder nadar en las arenas movedizas de la incertidumbre, afrontando el presente y el futuro desde la individualidad , como un acercamiento al ser-en el-mundo heideggeriano, en la vocación incesantemente por la interrogación, lo que en modo alguno tiene que ser entendido como un ladrillo aburrido, sino como una propuesta impostergable, al goce: Sin prisa y sin pausa -en, por, sobre alrededor del ocio- como conquista de los derechos humanos de ultima generación, pre-condición del sujeto libre, en su contraditoriedad e infinitud imaginal, en tanto persona humana. Technorati Profile Saludos cordiales y bienvenido/a!! Yoe F. Santos Santiago de los Caballeros 25 Julio, 2007 ___________ Free Web Site Counter
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____________ Que es en realidad lo que mas nos importa en este y otros canales de la Internet??? Celebramos este espacio orientado a la vida multicultural y al intercambio consolidado de intereses profesionales, tomando por referente-guía, el valor de las lenguas oficiales en la construcción de sentido de colaboración, alianzas y redes multidisciplinares, en las cuales ciencias, artes, literatura, gerencia y actores del terreno, desde sus emprendimientos, producen soluciones coordinadas y colectivas, para la solución de los problemas, desafíos y oportunidades, destinados a la proyección positiva, del acervo tangible e intangible, en las coordenadas del desarrollo humano y los paradigmas emergentes...el talento y las NTICs pueden ciertamente hacer la diferencia, en una marca, organización, región, municipio o país, en el mundo contemporáneo interdependiente. Iniciamos nuestra labor pública, en el sector que actualmente trabajamos, como cualquier principiante o aficionado, en el Caribe, particularmente, en Republica Dominicana- en la musicante, bravía y prospera región del Cibao- a lo largo de 1976… Cuando llegamos a la Internet (1996) en poco tiempo nos dimos cuenta de que la actividad humanística, la alta gerencia y las ciencias sociales, sufrirían una mutación considerable, en el corto y mediano plazo, tanto en los paises industrializados como no industrializados. Un mundo de certidumbres moría... Hasta 1996, a lo largo de mas de una década, habíamos estado incidiendo en áreas de trabajo gerencial, B2B, como: Consultoría & Diseño Proyectos ONG's; 1.Diseño proyectos e investigaciones corporativas; 2.Dirección Ejecutiva Centro cultural de Intercambio Audio Visual, Inc. (CCIAV) ; 3.Corrección y Edición de Textos, técnicos y artísticos; 4.Relaciones Públicas & Mercadeo para productos y servicios culturales;5. Consultoría epistémica; 6. Copyright o creatividad de textos publicitarios; 7. Gestión y Producción de Contenidos para medios de comunicación; 8. Participación y/o co-organización de Seminarios, Conferencias & Talleres sobre literatura, drama, cultura audio-visual y administración de proyectos culturales en el Caribe y América Latina. No solo la carrera, sino la vida –pese a mis prejuicios y resistencias iniciales- hubo de ser repensada. Agradezco la existencia de personas que creen que la ignorancia se puede superar con paciencia, y oportunidades de proporcionar informacion, para el aprendizaje colaborativo, no haber enloquecido o desistido en aquella oportunidad:Modesto Duran y Daniel Pimienta, por su acompanamiento, valores solidarios e interes, por mis escasos progresos en el tema virtualidad y NTICs, hasta el dia de hoy. Todo ello sin dejar de reconocer, las migraciones, las fisicas y las de los habitos, conllevan una cuota, un precio de dolor, que hay que estar dispuesto a pagar. Qué función tiene en nuestra cosmovisión, gestión y cultivo de relaciones, la subjetividad, la afectividad y los valores compartidos, en nuestras decisiones, dentro y fuera de la Internet? http://www.yoesantos.com/7claves1.html Repensar el lugar de la creatividad, como practica social que desborda las artes, la literatura o las artesanías, para instalarse en el corazón de la supervivencia de individuos, municipalidades, regiones, empresas u organizaciones, las ciencias y la innovación, en el tejido social de las nuevas redes tanto humanas como tecnológicas, para contribuir a la prosperidad y a la diferenciación de los procesos y entornos laborales, a principios del siglo XXI. Nos importa aportar y recibir feedback de individuos, lideres y organizaciones, orientados a identificar la contribución de las culturas locales y la creatividad, COMO PROCESO CRITICO EN LA CADENA DE VALOR, en la actual transición hacia la sociedad de la información, la comunicación y el conocimiento para alcanzar con nuestra mejor cara, humor y esperanza: la diferenciación de productos, servicios e identidades, a lo interno del crisol de la proyección positiva de sus quehaceres, en el mundo laboral, gerencial, lúdico, educativo y familiar… http://www.yoesantos.com/creativityandfreedom.html Competir, aprender y compartir son las tres divisas de nuestros quehaceres, en el marco de lo posible y reconociendo que solo desde las sinergias, derivadas de la confianza gradual y deliberada infatigable en el trabajo y empoderamiento o facultación de equipos multidisciplinares, podremos cubrir los ángulos para la mirada del contexto en 360 grados, adentro y afuera, arriba y abajo, en el conjunto de variables que inciden directa o indirectamente, en el éxito o fracaso de nuestros sueños… Trabajamos en línea, de lunes a viernes de 10:00 am a 4: 00 am, unas diez y seis horas (Hora local: -4:00 GMT) y seguimos motivando a mas y mas personas y organizaciones, para que hagan de la oportunidad digital, un espacio de servicios, a favor del talento, la creación de valor y la interrogación permanente y libre de los supuestos que limitan el kayzen o mejoras continuas, en el ámbito de la vida cotidiana, no importa, en que lugar del mundo, ni en que condiciones: la búsqueda de la verdad, la calidad y la excelencia, como pasión, como una segunda naturaleza, siempre dan sus frutos, aun por serendipity. Sientete libre de enviar enlaces y comentarios en las lenguas de America -tambien cualquiera de las romances o neo-romances, e incluso en aleman- sobre cualquiera de los temas especificados por este canal: recordando siempre que seras responsable de tus comentarios y nuestra responsabilidad en los enlaces que sugieras, se limita a considerarlos papeles de trabajo para la discusión, sin que tal presencia -expresion de nuestro nivel de apertura y tolerancia a la diversidad, en el debate democrático- implique:ningún compromiso con la publicidad, e incluso con los propios puntos de vista, divulgados por cualquier autor/a, individual o corporativo, en y desde los mismos. outils webmaster
Free Counter | Contador Gratis De antemano, agradecemos tu tiempo, tu imaginación, tu honestidad -y la cortesía- de tu visita, al expresarnos tus razones y pasiones , en y para el intercambio fraterno, sobre ocios y libertad. Saludos cordiales, de un potencial aliado, en sus emprendimientos, ahora justo en el momento en que ha muerto la distancia y luchamos denodadamente por mejores recursos humanos, en y desde cualquier lugar de la tierra, Yoe F. Santos Escritor & Consultor Santiago de los Caballeros 12 Octubre, 2007 ReadABlog.com Blog Search Engine Romow Web Directory - Online Internet Marketing Center Blog Directory Blogs DominicanosBlogarama
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_DESCRIPTION FOR THIS BLOG & CROSS-CULTURAL COMMUNITY OF MUSIC LOVERS_ Leisures & freedom, is a multicultural virtual community, a channel for analysis, share and engage in a dialog, thought from the propositive capacity, in the human development: in terms of the emergent importance of some subjects in the agenda and Latin American integration regional, Caribbean and Latin American, such as: citizenship, telecommunications, telecenters, open systems, audio-visual and culture, as tools oriented to sustainable human development. You can send your texts, links or commentaries, in one or several of the following languages: Spanish, English, French, Portuguese, Italian, Catalan, Gallego, Rumanian or German. If your maternal language is another one, is enough with the original version of your text, you add a e-translation or automatica translation, to one of the languages enumerated in previous paragraph. The leisure and the free and informed opinion, can help for fortify social inclusion and the self- learnings, as creative process into a plural society: increasing satisfaction in many socio-cultural groups, or reading segments, such as: transdisciplinares, multilocated, multigenerational in the work, helping and improving methologies for orgnize, public policies of leisure, education, culture in the participative agenda, from the base of the society, for the construction of citizenship, transverse axis of an interdependent world, at the beginning of century XXI, in the consolidation of the democratization and modernization, into our societies, incluing learning process in Third and Fourth worlds. __BLOG. DESCRIPTION. FRENCH VERSION_ Des loisirs et de la liberté, est un canal pour l'analyse et le dialogue, pensé depuis la capacité propositiva, le développement humain : dans des termes de l'importance émergente de quelques sujets dans l'agenda et l'intégration régionale latino-américaine, des Caraïbes et latino-americaine: citoyenneté, télécommunications, telecentres, systèmes ouverts, audio-visuels et la culture, dans le développement humain soutenable. Tu puis envoyer tes textes, links ou commentaires, dans une ou plusieurs des langues suivantes : Espanol, Anglais, français, portugais, italien, Catalan, Galicien, roumain, italien ou Allemand. Si ta langue maternelle est une autre, il suffit qu'à la version originale de ton texte, tu ajoutes et- une traduction ou une traduction automatique, à une des langues énumérées dans le paragraphe précédent. Le loisir et l'avis libre et informé, peuvent fortifier une inclusion sociale et les apprentissages plurales:de face à la satisfaction des différents groupes - transdisciplinares, situés, multigeneracionales - la même chose dans le travail, les politiques publiques de loisir, l'éducation, la culture - dans l'agenda participant depuis la base de la société, pour la construction de citoyenneté, axe transversal d'un monde interdépendant, au début du siècle XXI, dans la consolidation la démocratisation et la modernisation, de nos sociétés. __BLOG. DESCRIPTION. SPANISH VERSION_ Ocios & libertad, es un canal para el análisis y el dialogo, pensado desde la capacidad propositiva, en el desarrollo humano: en términos de la importancia emergente de algunos temas en la agenda y la integración regional iberoamericana, caribeña y latinoamericana, tales como: ciudadanía, telecomunicaciones, telecentros, sistemas abiertos, audiovisuales y la cultura, en el desarrollo humano sostenible. Puedes enviar tus textos, links o comentarios, en una o varias de las siguientes lenguas: Espanol, Ingles, Frances, Portugues, Italiano, Catalan, Gallego, Rumano, Italiano o Aleman. Si tu lengua materna es otra, basta que a la version original de tu texto, agregues una e-traduccion o traduccion automatica, a una de las lenguas enumeradas en el parrafo anterior. El ocio y la opinión libre e informada, pueden fortalecer inclusión social y los aprendizajes plurales:de cara a la satisfacción de los distintos grupos -transdisciplinares, multilocalizados, multigeneracionales- lo mismo en el trabajo, las políticas públicas de ocio, educación, cultura- en la agenda participativa desde la base de la sociedad, para la construcción de ciudadanía, eje transversal de un mundo interdependiente, a principios del siglo XXI, en la consolidación de la democratización y modernización, de nuestras sociedades. __BLOG. DESCRIPTION. PORTUGUESE VERSION_ Lazeres e da liberdade, é um canal para a análise e o diálogo, pensado desde a capacidade propositiva, o desenvolvimento humano: em termos da importância emergente de alguns assuntos na agenda e a integração regional latino-americana, as Caraíbas e latino-americaine: cidadania, telecomunicações, telecentres, sistemas abertos, audiovisuais e a cultura, no desenvolvimento humano sustentável. Podes enviar os teus textos, links ou comentários, em um ou vários das línguas seguintes: Espanol, Ingleses, franceses, portugueses, italiano, Catalão, Galego, romeno ou Alemão. Se a tua língua materna é outra, é suficiente que à versão original do teu texto, você adições e - uma tradução ou uma tradução automática, às das línguas enumeradas no parágrafo precedente. O lazer e o parecer livre e informado, podem fortificar uma inclusão social e as aprendizagens plurales:de perante a satisfação dos diferentes grupos - transdisciplinares, situados, multigeneracionales - a mesma coisa no trabalho, as políticas públicas de lazer, a educação, a cultura - na agenda que participa desde a base da sociedade, para a construção de cidadania, centra transversal de um mundo interdependente, no início do século XXI, na consolidação a democratização e a modernização, das nossas sociedades. _BLOG. DESCRIPTION. ITALIAN VERSION__ Svaghi e della libertà, sono un canale per l'analisi ed il dialogo, pensato dalla capacità propositiva, lo sviluppo umano: in termini dell'importanza emergente di alcuni argomenti nell'ordine del giorno e l'integrazione regionale latino-americana, dei Caraibi e latino-americaine: cittadinanza, telecomunicazioni, telecentres, sistemi aperti, audiovisivi e la cultura, nello sviluppo umano sostenibile. Puoi inviare i tes testi, links o commenti, in uno o più delle lingue seguenti: Espanol inglese, francese, portoghese, italiano, Catalan, galiziano, Rumeno, italiano o tedesco. Se la ta lingua materna è un'altra, basta che alla versione originale del vostro testo, tu aggiunte e - una traduzione o una traduzione automatica, ad una delle lingue enumerate nel paragrafo precedente. Lo svago ed il parere libero ed informato, possono rinforzare un'inclusione sociale e gli apprendistati plurales:de di fronte alla soddisfazione dei vari gruppi - transdisciplinares, situati, multigeneracionales - la stessa cosa nel lavoro, le politiche pubbliche di svago, l'istruzione, la cultura - nell'ordine del giorno che partecipa dalla base della società, per la costruzione di cittadinanza, impernia trasversale di un mondo interdipendente, all'inizio del secolo XXI, nel consolidamento la democratizzazione e l'ammodernamento, delle nostre società. _BLOG. DESCRIPTION. GERMAN VERSION__ Freizeiten u. Freiheit, sind eine Führung für Analyse, teilen und engagieren sich in einem Dialog, Gedanke von der propositive Kapazität, in der menschlichen Entwicklung: in dem emergent Wert einiger Themen in der Tagesordnung und in der lateinamerikanischen Integration ausgedrückt regional, karibisch und lateinamerikanisch, wie: Staatsbürgerschaft, Nachrichtentechniken, telecenters, geöffnete Systeme, audio-visuell und Kultur, als Werkzeuge orientiert stützbarer menschlicher Entwicklung. Sie können Ihre Texte, Verbindungen oder Kommentare senden, in einer oder in mehreren der folgenden Sprachen: Spanisch, englisch, französisch, portugiesisch, italienisch, katalanisch, Gallego, Rumäne oder Deutscher. Wenn Ihre mütterliche Sprache eine andere ist, ist genug mit der ursprünglichen Version Ihres Textes, Sie hinzufügen eine Eübersetzung oder eine automatica Übersetzung, einer der Sprachen, die im vorhergehenden Punkt aufgezählt werden. Die Freizeit und die freie und informierte Meinung, können für helfen verstärken Sozialeinbeziehung und die Selbstlearnings, als kreativer Prozeß in eine plural Gesellschaft: zunehmende Zufriedenheit in vielen soziologisch-kulturellen Gruppen oder Ablesen von von Segmenten, wie: transdisciplinares, multilocated, multigenerational in der Arbeit und halfen und verbessernd orgnize methologies für, allgemeine Politik der Freizeit, Ausbildung, Kultur in der teilnehmenden Tagesordnung, von der Unterseite der Gesellschaft, für den Aufbau der Staatsbürgerschaft, der Quermittellinie einer voneinander abhängigen Welt, am Anfang von Jahrhundert XXI, in der Verdichtung der Demokratisierung und der Modernisierung, in unsere Gesellschaften und incluing Lernprozeß in den dritten und vierten Welten. Santiago de los Caballeros 1o Enero, 2008 Last Update: Jan, 2th, 2008 Creative Commons License
Yoe F. Santos. CC, 2008.Under Creative Commons License | Esta obra está bajo una licencia de Creative Commons. All Material Signed and Created by Yoe F. Santos, into this blog space, exists under Creative Commons License: Attribution, Non Commercial Uses, Share Alike & Derivated Works, are authorized ________________ Libres estaban, libres los queremos! Libertad para todos y todas, los secuestrados/as en el mundo! _______ Una frase memorable de Enzo Biagi Hoy de la vuelta al mundo...desde el ciberespacio (Fuente: Logos Translations Multilingual Quotes. Disponible en:Logos Quotes.org URL: http://www.logosquotes.org) Se solicitan alli traductores/as: los arquitectos/as, tendiento puentes de ideas y palabras, para la construccion del mundo contemporaneo) Italian La libertà è come la poesia: non deve avere aggettivi, è libertà! English Freedom is like poetry - it doesn't have to have epithets, it's total freedom! Spanishla Libertad es como la poesía: no necesita adjetivos, ¡es libertad! Frenchla Liberté, c'est comme la poésie : elle n'a pas besoin d'adjectif, c'est la liberté ! Germandie Freiheit ist wie die Poesie: sie braucht keine Adjektive, das ist Freiheit Russianсвобода Kак поэзия: ей не нужны эпитеты; это просто - свобода Arabic cالحرية مثل الشعر: لا يجب أن تكون لها صفات، هي الحر Afrikaans Vryheid is soos poësie: dit het geen adjektiewe nodig nie, dis vryheid! Albanianliria është si poezia: nuk duhet të ketë mbiemra, është liria! Aragonesa libertá ye como a poesía: no nesezita achetibos, ye libertá! Basqueaskatasuna poesia bezalakoa da: ez du adjektiborik behar, askatasuna da! Brazilian Portuguesea liberdade é como a poesia: não precisa de epítetos, é livre! Bretonar frankiz zo evel ar varzhoniezh - n'he deus ket ezhomm eus anvioù-gwan; ar frankiz eo! Corsicana Libertà hè cum'è a puesia: ùn ha micca bisognu d'aggettivu, hè a libertà! Croatiansloboda je poput pjesništva - ne treba dodataka, potpuna je sloboda! Czechsvoboda je jako poesie - obejde se bez přívlastků, je svobodná! Danishdet er med Frihed som med poesi - den har intet behov for adjektiver - det er bare frihed! Dutchvrijheid Is als poëzie–het behoeft geen nadere aanduiding, het is vrijheid Dzoratâila Libertâ, l'è quemet la poèsî: n'a pas fauta d'adjectif, l'è la libertâ Esperanto Libereco estas kiel poezio : ĝi ne bezonas adjektivon, estas libereco! Finnish Vapaus on kuin runous, se ei tarvitse määrittelyjä, se on vapaus Furlanla Libertât jè come la poesie: no scuen vê agetîv, jè libertât ! Galiciana Liberdade é como a poesía, non precisa adxectivos, é liberdade Hebrew החופש דומה לשירה : אינו דורש שם תואר, הוא חופשי לחלוטין ! Hungariana Szabadság olyan, mint a költészet: nincs szüksége díszítő jelzőkre, hisz teljes szabadság Judeo-Spanishla Libertad es komo la poeziya: no tiene menester de adjektivos, es libertad! Korean 자유는 시(詩)와 같다-형용사구가 필요 없다. 자유 그 자체가 전부다 Latin Libertas tamquam poesis est: opus non est adiectivis, libertas est Latvian Brīvība r līdzīga dzejai – tai nav vajadzīgi epiteti, tā ir vienkārši brīvība! Leonesela Llibertá ye cumu la puesía, nun debe tener axetivos, ye llibertá! Mudnésla Libertê l'è cumpâgna a la poesìa: l'àn ghà mènga bisèign d'agetîv, l'è la libertê! Napulitano 'a libbertà è comm''a puisia: nn'ha dda tené aggettive, è libbertà Paduanea Liberta' xe' come ea poesia, no ea ga bisogno de agetivi,xe' liberta' Papiamentu Libertat ta manera poesia: e no tin mester di athetivonan, e ta libertat! Portuguesea Lliberdade é como a poesía: não necessita de adjectivos, é liberdade! Praiesela Libertà è cumi la poesia: nun deve avè aggettivi, è libertà Romanla Libbertà è come la poesia; ´n cià da ave´ aggettivi: è libbertà Romanian Libertatea este precum poezia: nu are nevoie de epitete, este libertatea! Serbian слобода је као поезија - нису јој потребни епитети, потпуна је слобода! Slovaksloboda je ako poézia - obíde sa aj bez prívlastkov, je slobodná Triestinola Libertà xe come la poesia: no la ga de ver agetivi, la xe semplicemente libertà Turkish özgürlük şiire benzer; sıfatlara gereksinimi yoktur o özgürlüktür Ukrainianсвобода - вона як поезія; вона не потребує епітетів, це просто свобода! Umbro-Sabinora libbertà nun dée avé aggettìi propiu comma ra puisia: è libbertà! Venetianła Libartà l'è come ła poexia: no ła ga mìa bixogno de agetivi: ła xe łibartà e basta! Welshmae Rhyddid fel barddoniaeth - nid oes angen ansoddeiriau arni; rhyddid ydyw! Zeneizea Libertæ a l'é comme a poexìa; a no l'à de mestê de aggettivi: a l'é libertæ! Source (s): Biblioteca Virtual Multilingüe de la Fundación Logos www.logoslibrary.eu A modo de despedida, si has comprendido alguna de estas llamadas a la colaboracion solidaria, lo mismo que el mensaje de Biagi, comprenderas que el lugar de la traduccion, en la construccion de un mundo libre de temores, de callejones sin salida o de silencios, entre las culturas, es y sera clave en el siglo que recien inicia. Toma un poco de tu tiempo, participa, crea, integrate, miles de lenguas, dialectos y pidgin, estan actualmente en toda la tierra en vias o riesgos de desaparecer... NO es solo una responsabilidad de los hablantes de tales lenguas, ni de los Estados, ni de los gobiernos, sino una responsabilidad de cada ciudadano/a de la tierra, si de verdad cree en la igualdad entre los seres humanos, hacer todo cuanto este a su alcance para que tal tragedia no se consume. Como decia hace muchos anos una campana mundial de la WWF, "recuerda, que extinguirse, significa desaparecer, para siempre" No son solo los hablantes de tales lenguas, quienes pierden su riqueza sino toda la humanidad...Contribuye, en el marco de tus posibilidades a la diversidad cultural, linguistica y a la pluralidad de visiones en nuestro mundo. No enmudezcas, ante tal posibilidad! tus hijos, y tus nietos, y los hijos de tus hijos lo agradeceran... (Y.F. Santos, Santiago de los Caballeros, 7 enero, 2008) ____________
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