El Ocio que la mayoria si puede pagary la paz en zonas residenciales . Notas del caso dominicano.
Comparto con ustedes algunas reflexiones, en relacion a la publicacion de algunos reportes internacionales, sobre el tema Republica Dominicana, en UNESCO (Informe Mundial, 2007); Foro Economico Mundial en el tema del Ranking Mundial de Competitividad (2007-2008), Informe Mundial UNICEF (2007), al igual que el Informe Mundial de Desarrollo Humano (PNUD, 2007), lo mismo que el Informe del estado de los derechos humanos en el mundo de Amnistia Internacional (2007) -donde ocupamos el poco honroso lugar de figurar en el prologo de dicha publicacion -en todos los cuales Republica Dominicana, en areas criticas como educacion, entrenamiento de la fuerza laboral, marco institucional, cultura, educacion superior, trato a migrantes internacionales, cooperacion entre universidad e industria, resulta ser un pais, un perdedor.
Si aun no han tenido ocasion de revisar el lugar de su pais,en cada uno de ellos, YA estan disponibles enla Internet...lo hice con relacion a Republica Dominicana y aun estoy deprimido.
En principio esta era una carta personal, compartida con la produccion del espacio "Voces Propias" (Z-101, Santo Domingo), pero hemos decidido ampliar un poco el acceso hasta otros actores y organizaciones sociales, en el ambito ciencias, cultura, enprendimientos, micro y pequena empresa, liderazgo corporativo, educacion y organizaciones de la sociedad civil.
Los animos politico-partidarios estan crispados -pero mucho menos del 30% de la poblacion esta ligada a los partidos politicos-a menos seis meses de las elecciones, quizas sean un momento inconveniente, para motivar un llamado a la unidad nacional y a la construccion de un plan de desarrollo de mediano y largo alcance en areas como salud, educacion, cultura y desarrollo humano, realmente inclusivo y surgido de la voz viva de los ciudadanos/as y sus organizaciones, redes -humanas y virtuales- territoriales y metaterritoriales.
El hecho de que su labor se enmarque en una o varias de las areas anteriores, es el principal motivo, para compartir con usted, independientemente de sus compromisos sociales, economicos o partidarios, el siguiente contenido.
Saludos cordiales,
Yoe F. Santos
PD. Todas las sugerencias, comentarios y criticas
De mayorias, minorias, ocios nocturnidad y democracia, en un pais turistico.
El tema de las medidas, de recorte de los derechos a la quinta libertad para los ciudadanos/as, no solo tiene que ver con el consumo de bebidaso el ruido, esa es la parte epidérmica, de la discusión.
Con todo respeto y la febril admiración que siento por vuestro espacio, día por día, segundo a segundo, nos permitimos compartir con ustedes, algunos elementos del contexto primero: que dio lugar al colmadón y en segundo lugar: a factores que tienen que ver con la competitividad de un país, una de cuyas fuentes generadora de empleos y divisas es el turismo, en el cual disponemos de un posicionamiento envidiable, desde mediados de los anos 80s a la fecha.
La búsqueda de la verdad no siempre es popular, pero en una democracia, lo importante es visualizar los impactos, antes de adoptar una decisión o política publica. Ni las causas de la violencia, ni la alegría que nos caracteriza, ni los estilos de vida que hacen posible que taxistas, trabajadores y trabajadoras nocturnos, ni los rent- a – car, ni las micro y pequeñas empresas, ni el conjunto de los actores de la industria del entretenimiento, que se ganan la vida y cuyas capacidades de generar ingresos han sido recortadas, por estas medidas arbitrarias, existiendo una ley donde se contiene la contaminación sónica y la Policía Nacional posee un Departamento Anti-Ruidos. Con esas dos herramientas es suficiente para resolver el problema de la tranquilidad, el derecho al descanso, la intimidad y la privacidad de las personas y las comunidades en áreas dedicas parcialmente a convivir, en paralelo, con la función urbanística: residencial y comercial.
NO es responsabilidad del Estado, servir de padre, a padres irresponsables, que desean para “hacerse la vida mas fácil” que sea el Estado, en perjuicio de la economía en su conjunto, quien supla sus falencias, en la responsabilidad materno y paterna, disciplinando a sus hijos e hijas, en relación a la hora en que estos deben regresar el hogar, máxime, si estos son adultos, con su documento de identidad, pero producto del déficit habitacional secular en RD, aun viven bajo el mismo techo que sus progenitores.
Hemos esperado mas de 100 años (1844-1978), desde la Fundación gloriosa de la Republica Dominicana, para que caminar, gozar, o hacer lo que uno quiera, en la nocturnidad fuera segura, sin dictaduras, sin intolerancias políticas, sin que fuera un riesgo mortal (1978-2006), para ahora recluir, confinar por la fuerza, a los ciudadanos -decentes, laboriosos, estudiosos, organizaciones y empresas- en su hogar o instalaciones, después de la medianoche, como “La Cenicienta”. Para entregarle la vida y las calles a los delincuentes, en la cual quien circula -puesto que ha descendido la oferta de ocio y entretenimiento- pueda ser considerado o desconsiderado como “sospechoso”, por el solo hecho ejercer la Quinta Libertad, la libertad de transito y el derecho de reunión con fines pacíficos, consagrados en la Declaración Universal de los Derechos Humanos, de la cual RD, es país signatario y confundidor del sistema de Naciones Unidas.
Tal actitud, expresada en las medidas del decreto presidencial,es una capitulación en la lucha contra la delincuencia y las causas que han hecho posible, la descomposición social y la frustración colectiva, en Republica Dominicana de 1984 a la fecha.
Si queremos volver a tener noches silenciosas -"acostandonoscon las gallinas"-apacibles y tranquilas como cuando estábamos viviendo de la agricultura (1844-1970), entonces, tenemos que volver al campo; pero es insostenible, procurar medios de vida, patrones de consumo, estilos de vida urbanos y modernos -en una nación que recibe casi o mas de 4 millones de turistas, los 7 días son de fiesta- porque no es divertido, no poder recorrer el país, porque no hay oferta recreativa o de la industria del entretenimiento, con una mentalidad medieval.
Recuerdan el Ministerio de la Virtud, del Talibán? De eso estamos hablando, de una nación que produce amapola, para exportar y alucinar al planeta, y se preocupa, por que sus mujeres, no muestren el rostro. Es entupido, o mejor dicho, un evento más de la doble moral.
Queremos en realidad “tapar el sol con un dedo”, dividiendo la vida, entre la oferta turística y el resto de la población; o mejor dicho, entre lo que exportamos y lo que en realidad vivimos cotidianamente?
Por que imaginar que vivimos en un mundo sin competencia, si todo el mundo envidia en el Caribe nuestro lugar en tales flujos turísticos, y tales horarios, no existen ni en Cuba, ni en Jamaica, ni en Puerto Rico?
Boston, no compite con RD, sino el resto del Caribe insular y América Central, en la Industria Turística.
Las quiebras en el sector productivo y de servicios, denunciadas por el Candidato Presidencial, Amable Aristy Castro, son reales, pero no solo eso, sino que afectan a los mas pobres -los que tienen micro y pequeños capitales- y como bien saben ustedes dos, personas informadas, en un nivel muy por encima del promedio de los periodistas y ciudadanos/as dominicanos: la feminización de la pobreza es una realidad (UNICEF, Informe Mundial, 2007).
A nuestro humilde entender, no por hacerse gracioso, el Estado Dominicano, puede impulsar el desarrollo humano, puesto que una de sus obligaciones, es cuidar a los ciudadanos/as aun de su propia ignorancia, inadvertencia o imprevisión. Nada solucionaremos procurando modelar o moderar los efectos socialmente indeseables del cambio, de la modernización de la sociedad dominicana, si no tomamos, como sostenía N. Bobbio (1996) un tiempo extra para movernos entre “La duda y la elección”, atacando las causas de las rémoras del desarrollo humano, únicas en capacidad de superar la pobreza, la exclusión, el analfabetismo, la falta de oportunidades, los privilegios en el financiamiento del consumo, frente a las iniciativas productoras de bienestar y riqueza.
Los problemas de la RD, no hay que procurarles soluciones para los flashes de los medios de comunicación, sino para elevar la calidad y estilo de vida de la totalidad de la población; la cual para opinar, para participar, la población en su totalidad necesita, herramientas, facilitación, capacitación, inversión educativa y un plan nacional consensuado, creíble, surgido de la base misma de la sociedad y sus organizaciones: todo lo cual es inviable, sin la mediación de la escucha activa, por parte del liderazgo, tanto tradicional como emergente en esta joven nación.
Sin inclusión social y fortalecimiento de las instituciones del sistema democrático, no tendremos ni prosperidad, ni paz, ni ganaremos la guerra contra los comportamientos socialmente indeseables, para la convivencia civilizada, en nuestros barrios, municipios y ciudades.
El mundo se ha vuelto muy complejo, quizás las debilidades en la inversión educativa, en capacitación a lo largo de toda la vida, para aprender a pensar con libertad, creatividad y criticidad -aprender a aprender y aprender a emprender- sean elementos capaces de ayudar a explicar, los ridículos y preocupantes resultados de la evaluación y posicionamiento en el ranking mundial de competitividad, que exhibe Republica Dominicana en dicho informe mundial (2007-2008), lo mismo que en el Informe Mundial de la Cultura (2007), ambos temas desbordan las pasiones, muchas veces irresponsables del liderazgo dominicano, en los partidos políticos y las empresas, para involucrar las energías de toda la población, en un modelo y plan de desarrollo de mediano y largo plazo.
Si bien las contingencias, deben existir y son inevitables, apostar por las visiones proactivas, es nuestra única garantía de supervivencia, como país, como economía y como cultura, en el siglo XXI: los recortes a la libertad de las personas y organizaciones, no forman parte de tales soluciones, puesto que en vez de ciudades de 24 horas, con turnos de trabajo y ocio, de 24 horas -Vid. César Pérez, 2006 y 2007,Clave Digital- queremos retrotraer la sociedad dominicana al mundo bucólico, de la primera mitad del siglo XX, cuando lo que demandan los sectores productivos, es intentar sobrevivir en la reconversión del aparato productivo, con días que ojala tuvieran 30 horas para afrontar los desafíos del presente y el futuro inmediato.
Les remito algunos enlaces (URLs o links), en primer lugar sobre el lugar del colmadón, las clases medias en la cultura urbana dominicana, de mediados de los 80s a la fecha y en segundo lugar algunas investigaciones y compilaciones nuestras sobre el tema de las medidas, en el ámbito latinoamericano y caribeño.
1.“(…) Qué es un “colmadón”?
a) Un lugar barato – si se compara con el consumo mínimo de un pub, bar, restaurant o discoteca- para hablar, beber y comer.
b)Un espacio para relacionarse o hacer amigos/as, o encontrarse con viejos conocidos/as, compartir con amigos/as, vecinos/as, colegas, enterarse, hacer circular información, después de un día de estudio o trabajo, cerca de la casa, en un territorio concreto: la vecindad o el sector residencial contiguo al hogar.
c) Un lugar para escuchar tu música favorita –dado que en la “rockola” o “bellonera”, es el parroquiano, quien selecciona y programa las canciones- sin las restricciones legales y morales, de la convivencia y las restricciones de escucharla en tu casa, o en el edificio de apartamento donde vives.
d) Es un espacio cultural, al alcance del “arrinconamiento”, pérdida de la capacidad de compra, gracias al abatimiento de los salarios reales y su impacto sobre la recreación y el ocio -tanto urbano como rural, pero predominantemente urbano- en los patrones de consumo y participación social, a que han sido conducidos los sectores populares y la clase media, en el periodo 1984-2006, en su estado de: atomización, pérdida del horizonte -crisis de los meta relatos- disociación del proyecto de vida e ingravidez fragmentaria postmoderna, símbolos y sentidos para su vida.(…)”
(Vid. Santos, Yoe F. (2006) Hipertexto: Atravesamiento/ contextualización, lecto-escritura del Otro/a. (Creatividad hoy es mucho mas que artes, artesanía, literatura: es también innovación, empoderamiento gerencial e infanto-juvenil. Niños y jóvenes, lo saben bien).Disponible en URL:http://www.yoesantos.com/creativityandfreedom.html)
Santos, Y.F ( 2006): "Violencias Urbanas: Políticas Publicas, Ciudadanía, Estado de Derecho, siglos XIX y XXI"(Glosas a experiencias recientes )
Obviamente, ni soy accionista, ni propietario, ni promotor, ni tengo colmadón, ni hoteles, ni rent-a-car, ni empresa de taxis, ni regenteo trabajadores/as nocturnos, por tanto NO soy un actor o parte interesada, en el tema, sino una de los millones de victimas de este evento y gesto miope del poder.
Sin embargo, la intencionalidad de tales reflexiones, se animan por el simple hecho de que nací y tengo una cedula, que dice soy dominicano, en tal virtud: el destino de la gente y las organizaciones productivas me interesa, como parte de su contribución a la cultura de paz y la gobernabilidad, que es la única que me garantizara quedarme a vivir aquí o largarme, como los 2.5 millones (Pérez Nina, 2003)de ciudadanos/as que ya lo han hecho, hacia otro lugar del planeta, en la aventura migratoria internacional.
Despolitizar – es decir, abandonar las visiones del cíclope, para afrontar los problemas materiales, económicos, culturales, educativos en Republica Dominicana- implicar repensar la gerencia y el propio concepto del Estado, los caminos de nuestra nación, será la mejor de las opciones de los temas del desarrollo humano, para repolitizarlos a favor de la vida, la alegría y la libertad, pasa por su estación obligada: la vida cotidiana y la calidad de vida de las personas, dos elementos imposibles sin la inversión sostenible en la educación y la reconversión del aparato productivo, a la altura de las demandas insatisfechas de la transición paradigmal, hacia la sociedad de la información, la comunicación y el conocimiento (SICC).
Para muchos ciudadanos/as aun vivimos en el paradigma fordista, es decir lejos de colocar la centralidad de la cultura y la educación, en los procesos y el dinamismo de la convivencia, en nuestras ciudades a principios del siglo XXI, como garrocha para aprender del error ajena, en el transito hacia el paradigma del desarrollo humano y saltar los obstáculos que han impedido la felicidad del pueblo dominicano y particularmente del sector liberal, desde la fundación de esta nación, hasta nuestros días.
Yoe F. Santos
Escritor & Consultor Gerencial Internacional Senior
Dirección Ejecutiva
Centro Cultural de Intercambio Audio-Visual, Inc (CCIAV)
cUÁNTA RAZÓN TIENES..LASTIMA QUE ESTA VOZ NO TENGA TANTOS OIDOS DISPUESTOS A ESCUCHARTE PARA CAMBIAR ESTAS REALIDADES.TE DEJO UN ABRAZO Y UN DESEO DE BUEN AÑO
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El tema del ocio y sus tendencias, han sido siempre una gran pasión para nosotros -mas que por sus implicaciones en la economía y la salud, de quienes logran disfrutarlo, como derecho de ultima generación-por la conexión de las opciones del tiempo libre, con la libertad humana, a titulo individual, colectivo, comunitario, territorial e histórico-cultural.
Cuando leemos, fuera de las muros de Nanterre (1968) y de la radicalidad festiva de esa clarinada a la conciencia universal, en pro de la libertad y del lugar del conocimiento, la superacion del adulto-centrismo y las represiones heredadas del antiguo regimen (Mayo, 1968), que "la imaginacion es mas importante que el conocimiento" (A. Einstein), algo mas que una historia de grandes personalidades, heroes, mitos y espacios colonizados para la compra venta, nos vienen a la memoria: el reposicionamiento de las individualidades, en su capacidad de hacer (se) preguntas o formular entremiradas, como respuesta, sobre el sentido de la vida en la sociedad pluralista, la ciudadania on line, todas aspiraciones imposibles de animar, de encarnar, exilando a los sujetos, su humor, su pensamiento y el tiempo que los mismos poseen, al margen de la vida mochilera, del gana-pan o reproductor biologico, de su vida...
EL OCIO, libre -de cadenas espirituales o discrecionalidades del censor- fraterno, tolerante, es esa zona de distencion, exploracion y dialogo con las distintas epocas y generaciones, sobre la tierra.
En cierto modo son las industrias culturales o del entretenimiento, el escenario, para gozar, plantear y enriquecer los suenos del tipo de humanidad, vecindario, aldea, pais o continente, que consciente o inconscientemente, con nuestros consumos, preferencias, adversiones, prioridades, en el ocio estamos ayudando a construir o a desvanecer.
La musica como aventura sensorial, recuperacion de la oralidad y el virtuosismo de compositores e instrumentistas, dentro del tiempo de ocio, nos ha seducido hace mucho tiempo, tanto en el marco de lo que ella posibilita, para el ejercicio del talento, como de su influencia en tejer un hilo magico con la humanidad, en sus distintos transitos, hacia la libertad y la ciudadania plena.
En musica -como consumidor intensivo de musica- creo que musica y lectura, son los vicios mas sanos o inocuos, para vencer el aburrimiento y al mismo tiempo reencontrarnos con la nocion de ocio-instruccional (Doumazeider, 1968), hoy rebautizada como edutainment o edu-cio, por Unesco en su Informe Mundial sobre la Cultura (2007), Cuernavaca, Morelos. (Hay una version en Lengua Espanola, disponible en internet y en formato PDF).
En musica, como en las artes y la literatura en sentido amplios, existe una diferencia, entre ser retro y evaluar la calidad de obras, que han resistido el paso del tiempo, de mirada en mirada, de voz en voz, de generacion en generacion.
Ser retro, implica para algunos, que cualquier tiempo pasado fue mejor, evidentemente, no somos retro, cuando despreciamos ser victima de una factoria productora de best sellers, y nos atrincheramos en una relecturas de "El Quijote", pese a que no vivimos, ni extranamos para nada el Medioevo, ni el Santo Oficio, ni las guerras santas, ni andamos transportandonos a caballo: existen otros valores transgenericos, transepocales, transubjetivos, en lo que el publico y la critica, en uno de sus pocos felices encuentros, asignan la calidad o estatuto de literariedad, literaturidad o arte-valor. Los sujetos en sus escanciamientos epistemicos, son los protagonistas de que Garcia Marquez, Neruda, Serrat, Dali, Borges o Paz, como a otros, el jazz, el gospel, R&B, el folklore, spirituals, mardi grass, nos sirvan como banderas para concitar la amistad, o colocar sus pensamientos como un valor de la humanidad -y no solo de su vecindario, su region, su pais o su continente- a lo largo de mas de una generacion.
Los criterios de inclusion, a partir del que buceamos dia y noche en documentos, dentro y fuera de la internet, son mas o menos comprensibles: creemos en el hombre de este tiempo, y de los demas tiempos, los transcurridos y los por venir.
No tenemos conciencia de culpa alguna, por nuestra devocion al ocio y al goce: nos interesan las practicas de cantautores, animadores, gestores y promotores de la calidad y la autenticidad, en ritmos, escuelas,momentos, movimientos, pero esto no es un aula: es una fiesta.
Lo planteado en el parrafo anterior es mas o menos como sigue: en terminos de musica, amamos las musicas, que van mas alla de la faciloneria, la simplicidad, por eso nos importan tanto las liricas como el acompanamiento, procurando en lo posible que las selecciones de cortes, no sean pensadas o creadas, solo para los pies, o solo para la cabeza. Tal seleccion no es neutra, somos del Caribe, aunque tales lealtades no son tan fuertes, como para cometer la estupidez de perdernos del resto de la humanidad en cualquier epoca.
LO QUE NOS IMPORTA EN ESTE CANAL ES LA ORIGINALIDAD, la inmanencia, la especificidad de los temas, contenidos que se incluyen, en el caso de artistas, como de ciudadanos/as: no somos un tribunal, para juzgar, sus cosmovisiones del mundo, sus practicas extraliterarias, extramusicales, sus problemas de salud, sus habitos, sus enfermedades, sus vicios, sus iconoclasias, su rebeldia, su inconformismo.
Cuando cada uno de ellos y ellas, mueran -como de hecho muchos y muchas de ellos/as, ya han desaparecido- a la humanidad y a las futuras generaciones, les quedara la obra. Lo demas importara, solo a historiadores, abogados, jurisconsultos y beatos.
O acaso hemos olvidado, que el sujeto es un manojo de contradiciones, donde la practica teorica, la practica politica y la practica artistica, no siempre van de la mano?
Hablamos de personas, artistas o no. De seres humanos, es decir, un poco mas bajo de lo que esperamos de las divinidades y los santos -en la escala de desempeno, y satisfaccion de expectativas sociales o domesticacion hegemonica- pero obviamente muy superiores al promedio de las especies inferiores en la escala ontogenica y filogenica: humanistas que nada humano les sea ajeno.
La recuperacion de A. Pushkin, quizas sea oportuna "En la taberna y en la biblioteca" como polos para encontrar la iluminacion, la intuicion, la vida y las sensibilidades, para el conocete a ti mismo, que arrastramos de la antiguedad griega.
Si alguien tiene dudas sobre la nota sobre quienes son y han sido los artistas y los intelectuales, los hombres de luces del paradigma anterior ...piense libre, como y por que se llego a la cicuta para un filosofo; la vida domestica, de Diego Rivera, Cervantes, Leonardo, entre otros. Pero quien sabe eso? Los estudiosos/as. Este espacio es para sentir, lo demas lo dejamos para momentos mas comprometidos y menos felices.
Nuestra perspectiva para incluir la musica popular y no solo la folklorica de America, pueblos originarios de America, Africa e Iberoamerica- tres notas predominantes, en la seleccion, ya les dije que no era neutra la seleccion musical- es que en muchos casos vivimos tan cerca, y nos conocemos tan poco que da lastima nuestra ignorancia sobre la riqueza expresivo de nuestros vecinos, aunque ahora con los flujos migratorios, todos somos vecinos, nuestras sociedades se estan volviendo mas y mas hibridas y multiculturales.
Que bueno! la nocion de pureza, siempre me ha parecido un poco fascista, o cuando menos bastante intolerante, a lo policromo, mas bien, aburrida: quien quiere fotocopias de tropicos monocromos!
Ahora la frontera entre los trabajos intelectuales y manuales se estan borrando, se esta comenzando a transitar el sueno gransciano de que todo hombre o mujer son intelectuales, aunque no todos sean reconocidos socialmente como tales. En el siglo que recien inicia, habra que inventarse otro calificativo para los que antiguamente se llamaban intelectuales, no hay ninguna torre de marfil a la vista..."la decadencia esta prohibida" sostene con mucha razon el poeta y cantautor Enrique Bunbury.
El canal de musica, es una version gratuita y legal (auspiciado por finetune.com) para la construccion de listas de reproduccion o playlists, y no en vano, tal opcion, se ha hecho popular en el mundo no industrializado, como un competidor, en pro de la diversidad linguistico-cultura, frente a opciones de pago, como i-tunes. Desde alli, nos permitimos el placer de compartir, gustos, preferencias, las cuales van desde el Folklore, pasando por el jazz, la musica clasica, el merengue, samba, salsa, guaguanco, el reggae, el ska, el tamborito, el tango, la cumbia, el ballenato, la musica de los pueblos originarios de America.
El acento por la labor de compositores/as y cantautores, de Iberoamerica y el mundo: la sensibilidad y apertura para el disfrute, el goce sin bridas de la musica, como actividad en capacidad de unir personas de distintas latitudes e intereses, en cierto modo expresa desde el placer, la aspiracion de un mundo tolerante y diverso, interesado en la preservacion de la vida y la alegria en la tierra, aunque vivamos las perplejidades, el calentamiento global y la cotidianidad del presente, con esperanza.
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Atraer contertulios/as, co-protagonistas y lectores/as que desde sus infinitos estilos de vida, luchan con todas sus fuerzas, primero por tener algún tiempo libre, en tiempos de pluriempleo y educación a lo largo de toda la vida, en segundo lugar, batallan contra el aburrimiento, el adocenamiento y la banalizacion de las actividades y ofertas disponibles en su comunidad, quizas sea la principal motivación de este territorio de libertad e intercambio, desde el ciberespacio.
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Ooops! Mi nombre es Yoe F. Santos, vivo en el centro de la isla Hispaniola, en la región del Cibao, me encantan los conciertos, las actividades al aire libre, la lectura y el cine.
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Cero tolerancia al aburrimiento y las formas conocidas del goce, la diversión o la exploración, en el tiempo de ocio... otro mundo es posible, aunque difícilmente alcance a ser construido, si cada uno se conforma con quedarse en casa o desconectarse de las rutinas, haciendo, lo que siempre ha hecho: esa es la formula para regresar al aburrimiento, sin limites, que a veces, ataca, a quienes quieren y tienen derecho a ser libres, innovadores y felices.
Barthes no se equivocaba en dos señalamientos luminosos, que nos han servido de mucho en la construcción de relaciones de amistad, alianzas colaborativas e incluso en el plan de carrera, a lo largo de toda la vida, tejiendo -o buscando tejer- un marco valorizo cómplice, posible de ser aprehendido, gozado, asumido y disfrutado, en libertad, medalaganariamente, sin tener que hipotecar la condición de persona, para obtener un carnet, un pase al Olimpo o al parnaso de ninguna actividad cultural o socio profesional:
1. "Hay una edad en la cual se ensena lo que no se sabe, eso se llama investigar"
2. "Ningún poder, un poco prudente de saber y el máximo posible de sabor".
Que si nos interesan la netiquette y la responsabilidad limitada en comentarios de visitantes y lectores/as?
SIp! claro... una vision detallada sobre el particular, esta disponibe en el el siguiente URL:
Netiquette: Disidencias, Convivencias, Comentarios y Pasiones Creativas...
http://creativepassionsmetasearchcreativiity.blogspot.com/
Si lo que efectivamente importa, es poder nadar en las arenas movedizas de la incertidumbre, afrontando el presente y el futuro desde la individualidad , como un acercamiento al ser-en el-mundo heideggeriano, en la vocación incesantemente por la interrogación, lo que en modo alguno tiene que ser entendido como un ladrillo aburrido, sino como una propuesta impostergable, al goce: Sin prisa y sin pausa -en, por, sobre alrededor del ocio- como conquista de los derechos humanos de ultima generación, pre-condición del sujeto libre, en su contraditoriedad e infinitud imaginal, en tanto persona humana.
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Saludos cordiales y bienvenido/a!!
Yoe F. Santos
Santiago de los Caballeros
25 Julio, 2007
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Que es en realidad lo que mas nos importa en este y otros canales de la Internet???
Celebramos este espacio orientado a la vida multicultural y al intercambio consolidado de intereses profesionales, tomando por referente-guía, el valor de las lenguas oficiales en la construcción de sentido de colaboración, alianzas y redes multidisciplinares, en las cuales ciencias, artes, literatura, gerencia y actores del terreno, desde sus emprendimientos, producen soluciones coordinadas y colectivas, para la solución de los problemas, desafíos y oportunidades, destinados a la proyección positiva, del acervo tangible e intangible, en las coordenadas del desarrollo humano y los paradigmas emergentes...el talento y las NTICs pueden ciertamente hacer la diferencia, en una marca, organización, región, municipio o país, en el mundo contemporáneo interdependiente.
Iniciamos nuestra labor pública, en el sector que actualmente trabajamos, como cualquier principiante o aficionado, en el Caribe, particularmente, en Republica Dominicana- en la musicante, bravía y prospera región del Cibao- a lo largo de 1976…
Cuando llegamos a la Internet (1996) en poco tiempo nos dimos cuenta de que la actividad humanística, la alta gerencia y las ciencias sociales, sufrirían una mutación considerable, en el corto y mediano plazo, tanto en los paises industrializados como no industrializados.
Un mundo de certidumbres moría...
Hasta 1996, a lo largo de mas de una década, habíamos estado incidiendo en áreas de trabajo gerencial, B2B, como: Consultoría & Diseño Proyectos ONG's; 1.Diseño proyectos e investigaciones corporativas; 2.Dirección Ejecutiva Centro cultural de Intercambio Audio Visual, Inc. (CCIAV) ; 3.Corrección y Edición de Textos, técnicos y artísticos; 4.Relaciones Públicas & Mercadeo para productos y servicios culturales;5. Consultoría epistémica; 6. Copyright o creatividad de textos publicitarios; 7. Gestión y Producción de Contenidos para medios de comunicación; 8. Participación y/o co-organización de Seminarios, Conferencias & Talleres sobre literatura, drama, cultura audio-visual y administración de proyectos culturales en el Caribe y América Latina.
No solo la carrera, sino la vida –pese a mis prejuicios y resistencias iniciales- hubo de ser repensada. Agradezco la existencia de personas que creen que la ignorancia se puede superar con paciencia, y oportunidades de proporcionar informacion, para el aprendizaje colaborativo, no haber enloquecido o desistido en aquella oportunidad:Modesto Duran y Daniel Pimienta, por su acompanamiento, valores solidarios e interes, por mis escasos progresos en el tema virtualidad y NTICs, hasta el dia de hoy. Todo ello sin dejar de reconocer, las migraciones, las fisicas y las de los habitos, conllevan una cuota, un precio de dolor, que hay que estar dispuesto a pagar.
Qué función tiene en nuestra cosmovisión, gestión y cultivo de relaciones, la subjetividad, la afectividad y los valores compartidos, en nuestras decisiones, dentro y fuera de la Internet?
http://www.yoesantos.com/7claves1.html
Repensar el lugar de la creatividad, como practica social que desborda las artes, la literatura o las artesanías, para instalarse en el corazón de la supervivencia de individuos, municipalidades, regiones, empresas u organizaciones, las ciencias y la innovación, en el tejido social de las nuevas redes tanto humanas como tecnológicas, para contribuir a la prosperidad y a la diferenciación de los procesos y entornos laborales, a principios del siglo XXI.
Nos importa aportar y recibir feedback de individuos, lideres y organizaciones, orientados a identificar la contribución de las culturas locales y la creatividad, COMO PROCESO CRITICO EN LA CADENA DE VALOR, en la actual transición hacia la sociedad de la información, la comunicación y el conocimiento para alcanzar con nuestra mejor cara, humor y esperanza: la diferenciación de productos, servicios e identidades, a lo interno del crisol de la proyección positiva de sus quehaceres, en el mundo laboral, gerencial, lúdico, educativo y familiar…
http://www.yoesantos.com/creativityandfreedom.html
Competir, aprender y compartir son las tres divisas de nuestros quehaceres, en el marco de lo posible y reconociendo que solo desde las sinergias, derivadas de la confianza gradual y deliberada infatigable en el trabajo y empoderamiento o facultación de equipos multidisciplinares, podremos cubrir los ángulos para la mirada del contexto en 360 grados, adentro y afuera, arriba y abajo, en el conjunto de variables que inciden directa o indirectamente, en el éxito o fracaso de nuestros sueños…
Trabajamos en línea, de lunes a viernes de 10:00 am a 4: 00 am, unas diez y seis horas (Hora local: -4:00 GMT) y seguimos motivando a mas y mas personas y organizaciones, para que hagan de la oportunidad digital, un espacio de servicios, a favor del talento, la creación de valor y la interrogación permanente y libre de los supuestos que limitan el kayzen o mejoras continuas, en el ámbito de la vida cotidiana, no importa, en que lugar del mundo, ni en que condiciones: la búsqueda de la verdad, la calidad y la excelencia, como pasión, como una segunda naturaleza, siempre dan sus frutos, aun por serendipity.
Sientete libre de enviar enlaces y comentarios en las lenguas de America -tambien cualquiera de las romances o neo-romances, e incluso en aleman- sobre cualquiera de los temas especificados por este canal: recordando siempre que seras responsable de tus comentarios y nuestra responsabilidad en los enlaces que sugieras, se limita a considerarlos papeles de trabajo para la discusión, sin que tal presencia -expresion de nuestro nivel de apertura y tolerancia a la diversidad, en el debate democrático- implique:ningún compromiso con la publicidad, e incluso con los propios puntos de vista, divulgados por cualquier autor/a, individual o corporativo, en y desde los mismos.
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De antemano, agradecemos tu tiempo, tu imaginación, tu honestidad -y la cortesía- de tu visita, al expresarnos tus razones y pasiones , en y para el intercambio fraterno, sobre ocios y libertad.
Saludos cordiales, de un potencial aliado, en sus emprendimientos, ahora justo en el momento en que ha muerto la distancia y luchamos denodadamente por mejores recursos humanos, en y desde cualquier lugar de la tierra,
Yoe F. Santos
Escritor & Consultor
Santiago de los Caballeros
12 Octubre, 2007
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_DESCRIPTION FOR THIS BLOG & CROSS-CULTURAL COMMUNITY OF MUSIC LOVERS_
Leisures & freedom, is a multicultural virtual community, a channel for analysis, share and engage in a dialog, thought from the propositive capacity, in the human development: in terms of the emergent importance of some subjects in the agenda and Latin American integration regional, Caribbean and Latin American, such as: citizenship, telecommunications, telecenters, open systems, audio-visual and culture, as tools oriented to sustainable human development.
You can send your texts, links or commentaries, in one or several of the following languages: Spanish, English, French, Portuguese, Italian, Catalan, Gallego, Rumanian or German.
If your maternal language is another one, is enough with the original version of your text, you add a e-translation or automatica translation, to one of the languages enumerated in previous paragraph.
The leisure and the free and informed opinion, can help for fortify social inclusion and the self- learnings, as creative process into a plural society: increasing satisfaction in many socio-cultural groups, or reading segments, such as: transdisciplinares, multilocated, multigenerational in the work, helping and improving methologies for orgnize, public policies of leisure, education, culture in the participative agenda, from the base of the society, for the construction of citizenship, transverse axis of an interdependent world, at the beginning of century XXI, in the consolidation of the democratization and modernization, into our societies, incluing learning process in Third and Fourth worlds.
__BLOG. DESCRIPTION. FRENCH VERSION_
Des loisirs et de la liberté, est un canal pour l'analyse et le dialogue, pensé depuis la capacité propositiva, le développement humain : dans des termes de l'importance émergente de quelques sujets dans l'agenda et l'intégration régionale latino-américaine, des Caraïbes et latino-americaine: citoyenneté, télécommunications, telecentres, systèmes ouverts, audio-visuels et la culture, dans le développement humain soutenable.
Tu puis envoyer tes textes, links ou commentaires, dans une ou plusieurs des langues suivantes : Espanol, Anglais, français, portugais, italien, Catalan, Galicien, roumain, italien ou Allemand.
Si ta langue maternelle est une autre, il suffit qu'à la version originale de ton texte, tu ajoutes et- une traduction ou une traduction automatique, à une des langues énumérées dans le paragraphe précédent.
Le loisir et l'avis libre et informé, peuvent fortifier une inclusion sociale et les apprentissages plurales:de face à la satisfaction des différents groupes - transdisciplinares, situés, multigeneracionales - la même chose dans le travail, les politiques publiques de loisir, l'éducation, la culture - dans l'agenda participant depuis la base de la société, pour la construction de citoyenneté, axe transversal d'un monde interdépendant, au début du siècle XXI, dans la consolidation la démocratisation et la modernisation, de nos sociétés.
__BLOG. DESCRIPTION. SPANISH VERSION_
Ocios & libertad, es un canal para el análisis y el dialogo, pensado desde la capacidad propositiva, en el desarrollo humano: en términos de la importancia emergente de algunos temas en la agenda y la integración regional iberoamericana, caribeña y latinoamericana, tales como: ciudadanía, telecomunicaciones, telecentros, sistemas abiertos, audiovisuales y la cultura, en el desarrollo humano sostenible.
Puedes enviar tus textos, links o comentarios, en una o varias de las siguientes lenguas: Espanol, Ingles, Frances, Portugues, Italiano, Catalan, Gallego, Rumano, Italiano o Aleman.
Si tu lengua materna es otra, basta que a la version original de tu texto, agregues una e-traduccion o traduccion automatica, a una de las lenguas enumeradas en el parrafo anterior.
El ocio y la opinión libre e informada, pueden fortalecer inclusión social y los aprendizajes plurales:de cara a la satisfacción de los distintos grupos -transdisciplinares, multilocalizados, multigeneracionales- lo mismo en el trabajo, las políticas públicas de ocio, educación, cultura- en la agenda participativa desde la base de la sociedad, para la construcción de ciudadanía, eje transversal de un mundo interdependiente, a principios del siglo XXI, en la consolidación de la democratización y modernización, de nuestras sociedades.
__BLOG. DESCRIPTION. PORTUGUESE VERSION_
Lazeres e da liberdade, é um canal para a análise e o diálogo, pensado desde a capacidade propositiva, o desenvolvimento humano: em termos da importância emergente de alguns assuntos na agenda e a integração regional latino-americana, as Caraíbas e latino-americaine: cidadania, telecomunicações, telecentres, sistemas abertos, audiovisuais e a cultura, no desenvolvimento humano sustentável.
Podes enviar os teus textos, links ou comentários, em um ou vários das línguas seguintes: Espanol, Ingleses, franceses, portugueses, italiano, Catalão, Galego, romeno ou Alemão.
Se a tua língua materna é outra, é suficiente que à versão original do teu texto, você adições e - uma tradução ou uma tradução automática, às das línguas enumeradas no parágrafo precedente.
O lazer e o parecer livre e informado, podem fortificar uma inclusão social e as aprendizagens plurales:de perante a satisfação dos diferentes grupos - transdisciplinares, situados, multigeneracionales - a mesma coisa no trabalho, as políticas públicas de lazer, a educação, a cultura - na agenda que participa desde a base da sociedade, para a construção de cidadania, centra transversal de um mundo interdependente, no início do século XXI, na consolidação a democratização e a modernização, das nossas sociedades.
_BLOG. DESCRIPTION. ITALIAN VERSION__
Svaghi e della libertà, sono un canale per l'analisi ed il dialogo, pensato dalla capacità propositiva, lo sviluppo umano: in termini dell'importanza emergente di alcuni argomenti nell'ordine del giorno e l'integrazione regionale latino-americana, dei Caraibi e latino-americaine: cittadinanza, telecomunicazioni, telecentres, sistemi aperti, audiovisivi e la cultura, nello sviluppo umano sostenibile.
Puoi inviare i tes testi, links o commenti, in uno o più delle lingue seguenti: Espanol inglese, francese, portoghese, italiano, Catalan, galiziano, Rumeno, italiano o tedesco.
Se la ta lingua materna è un'altra, basta che alla versione originale del vostro testo, tu aggiunte e - una traduzione o una traduzione automatica, ad una delle lingue enumerate nel paragrafo precedente.
Lo svago ed il parere libero ed informato, possono rinforzare un'inclusione sociale e gli apprendistati plurales:de di fronte alla soddisfazione dei vari gruppi - transdisciplinares, situati, multigeneracionales - la stessa cosa nel lavoro, le politiche pubbliche di svago, l'istruzione, la cultura - nell'ordine del giorno che partecipa dalla base della società, per la costruzione di cittadinanza, impernia trasversale di un mondo interdipendente, all'inizio del secolo XXI, nel consolidamento la democratizzazione e l'ammodernamento, delle nostre società.
_BLOG. DESCRIPTION. GERMAN VERSION__
Freizeiten u. Freiheit, sind eine Führung für Analyse, teilen und engagieren sich in einem Dialog, Gedanke von der propositive Kapazität, in der menschlichen Entwicklung: in dem emergent Wert einiger Themen in der Tagesordnung und in der lateinamerikanischen Integration ausgedrückt regional, karibisch und lateinamerikanisch, wie: Staatsbürgerschaft, Nachrichtentechniken, telecenters, geöffnete Systeme, audio-visuell und Kultur, als Werkzeuge orientiert stützbarer menschlicher Entwicklung.
Sie können Ihre Texte, Verbindungen oder Kommentare senden, in einer oder in mehreren der folgenden Sprachen: Spanisch, englisch, französisch, portugiesisch, italienisch, katalanisch, Gallego, Rumäne oder Deutscher.
Wenn Ihre mütterliche Sprache eine andere ist, ist genug mit der ursprünglichen Version Ihres Textes, Sie hinzufügen eine Eübersetzung oder eine automatica Übersetzung, einer der Sprachen, die im vorhergehenden Punkt aufgezählt werden.
Die Freizeit und die freie und informierte Meinung, können für helfen verstärken Sozialeinbeziehung und die Selbstlearnings, als kreativer Prozeß in eine plural Gesellschaft: zunehmende Zufriedenheit in vielen soziologisch-kulturellen Gruppen oder Ablesen von von Segmenten, wie: transdisciplinares, multilocated, multigenerational in der Arbeit und halfen und verbessernd orgnize methologies für, allgemeine Politik der Freizeit, Ausbildung, Kultur in der teilnehmenden Tagesordnung, von der Unterseite der Gesellschaft, für den Aufbau der Staatsbürgerschaft, der Quermittellinie einer voneinander abhängigen Welt, am Anfang von Jahrhundert XXI, in der Verdichtung der Demokratisierung und der Modernisierung, in unsere Gesellschaften und incluing Lernprozeß in den dritten und vierten Welten.
Santiago de los Caballeros
1o Enero, 2008
Last Update:
Jan, 2th, 2008
Yoe F. Santos. CC, 2008.Under Creative Commons License | Esta obra está bajo una
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Libres estaban, libres los queremos!
Libertad para todos y todas, los secuestrados/as en el mundo!
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Una frase memorable de Enzo Biagi
Hoy de la vuelta al mundo...desde el ciberespacio
(Fuente: Logos Translations Multilingual Quotes. Disponible en:Logos Quotes.org URL: http://www.logosquotes.org) Se solicitan alli traductores/as: los arquitectos/as, tendiento puentes de ideas y palabras, para la construccion del mundo contemporaneo)
Italian
La libertà è come la poesia: non deve avere aggettivi, è libertà!
English
Freedom is like poetry - it doesn't have to have epithets, it's total freedom!
Spanishla
Libertad es como la poesía: no necesita adjetivos, ¡es libertad!
Frenchla
Liberté, c'est comme la poésie : elle n'a pas besoin d'adjectif, c'est la liberté !
Germandie
Freiheit ist wie die Poesie: sie braucht keine Adjektive, das ist Freiheit
Russianсвобода
Kак поэзия: ей не нужны эпитеты; это просто - свобода
Arabic
cالحرية مثل الشعر: لا يجب أن تكون لها صفات، هي الحر
Afrikaans
Vryheid is soos poësie: dit het geen adjektiewe nodig nie, dis vryheid!
Albanianliria
është si poezia: nuk duhet të ketë mbiemra, është liria!
Aragonesa
libertá ye como a poesía: no nesezita achetibos, ye libertá!
Basqueaskatasuna poesia bezalakoa da: ez du adjektiborik behar, askatasuna da!
Brazilian
Portuguesea liberdade é como a poesia: não precisa de epítetos, é livre!
Bretonar
frankiz zo evel ar varzhoniezh - n'he deus ket ezhomm eus anvioù-gwan; ar frankiz eo!
Corsicana
Libertà hè cum'è a puesia: ùn ha micca bisognu d'aggettivu, hè a libertà!
Croatiansloboda
je poput pjesništva - ne treba dodataka, potpuna je sloboda!
Czechsvoboda
je jako poesie - obejde se bez přívlastků, je svobodná!
Danishdet er med
Frihed som med poesi - den har intet behov for adjektiver - det er bare frihed!
Dutchvrijheid
Is als poëzie–het behoeft geen nadere aanduiding, het is vrijheid
Dzoratâila
Libertâ, l'è quemet la poèsî: n'a pas fauta d'adjectif, l'è la libertâ
Esperanto
Libereco estas kiel poezio : ĝi ne bezonas adjektivon, estas libereco!
Finnish
Vapaus on kuin runous, se ei tarvitse määrittelyjä, se on vapaus
Furlanla
Libertât jè come la poesie: no scuen vê agetîv, jè libertât !
Galiciana
Liberdade é como a poesía, non precisa adxectivos, é liberdade
Hebrew
החופש דומה לשירה : אינו דורש שם תואר, הוא חופשי לחלוטין !
Hungariana
Szabadság olyan, mint a költészet: nincs szüksége díszítő jelzőkre, hisz teljes szabadság
Judeo-Spanishla
Libertad es komo la poeziya: no tiene menester de adjektivos, es libertad!
Korean
자유는 시(詩)와 같다-형용사구가 필요 없다. 자유 그 자체가 전부다
Latin
Libertas tamquam poesis est: opus non est adiectivis, libertas est
Latvian
Brīvība r līdzīga dzejai – tai nav vajadzīgi epiteti, tā ir vienkārši brīvība!
Leonesela
Llibertá ye cumu la puesía, nun debe tener axetivos, ye llibertá!
Mudnésla
Libertê l'è cumpâgna a la poesìa: l'àn ghà mènga bisèign d'agetîv, l'è la libertê!
Napulitano
'a libbertà è comm''a puisia: nn'ha dda tené aggettive, è libbertà
Paduanea
Liberta' xe' come ea poesia, no ea ga bisogno de agetivi,xe' liberta'
Papiamentu
Libertat ta manera poesia: e no tin mester di athetivonan, e ta libertat!
Portuguesea
Lliberdade é como a poesía: não necessita de adjectivos, é liberdade!
Praiesela
Libertà è cumi la poesia: nun deve avè aggettivi, è libertà
Romanla
Libbertà è come la poesia; ´n cià da ave´ aggettivi: è libbertà
Romanian
Libertatea este precum poezia: nu are nevoie de epitete, este libertatea!
Serbian
слобода је као поезија - нису јој потребни епитети, потпуна је слобода!
Slovaksloboda
je ako poézia - obíde sa aj bez prívlastkov, je slobodná
Triestinola
Libertà xe come la poesia: no la ga de ver agetivi, la xe semplicemente libertà
Turkish
özgürlük şiire benzer; sıfatlara gereksinimi yoktur o özgürlüktür
Ukrainianсвобода
- вона як поезія; вона не потребує епітетів, це просто свобода!
Umbro-Sabinora
libbertà nun dée avé aggettìi propiu comma ra puisia: è libbertà!
Venetianła
Libartà l'è come ła poexia: no ła ga mìa bixogno de agetivi: ła xe łibartà e basta!
Welshmae
Rhyddid fel barddoniaeth - nid oes angen ansoddeiriau arni; rhyddid ydyw!
Zeneizea
Libertæ a l'é comme a poexìa; a no l'à de mestê de aggettivi: a l'é libertæ!
Source (s): Biblioteca Virtual Multilingüe de la Fundación Logos www.logoslibrary.eu
A modo de despedida, si has comprendido alguna de estas llamadas a la colaboracion solidaria, lo mismo que el mensaje de Biagi, comprenderas que el lugar de la traduccion, en la construccion de un mundo libre de temores, de callejones sin salida o de silencios, entre las culturas, es y sera clave en el siglo que recien inicia.
Toma un poco de tu tiempo, participa, crea, integrate, miles de lenguas, dialectos y pidgin, estan actualmente en toda la tierra en vias o riesgos de desaparecer... NO es solo una responsabilidad de los hablantes de tales lenguas, ni de los Estados, ni de los gobiernos, sino una responsabilidad de cada ciudadano/a de la tierra, si de verdad cree en la igualdad entre los seres humanos, hacer todo cuanto este a su alcance para que tal tragedia no se consume.
Como decia hace muchos anos una campana mundial de la WWF, "recuerda, que extinguirse, significa desaparecer, para siempre" No son solo los hablantes de tales lenguas, quienes pierden su riqueza sino toda la humanidad...Contribuye, en el marco de tus posibilidades a la diversidad cultural, linguistica y a la pluralidad de visiones en nuestro mundo. No enmudezcas, ante tal posibilidad! tus hijos, y tus nietos, y los hijos de tus hijos lo agradeceran...
(Y.F. Santos, Santiago de los Caballeros, 7 enero, 2008)
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Raquel Sarangello dijo
cUÁNTA RAZÓN TIENES..LASTIMA QUE ESTA VOZ NO TENGA TANTOS OIDOS DISPUESTOS A ESCUCHARTE PARA CAMBIAR ESTAS REALIDADES.TE DEJO UN ABRAZO Y UN DESEO DE BUEN AÑO
14 Diciembre 2007 | 03:27